經文：耶46:14-28
牧長同工分享：審判萬國的萬王之王
審判是一個真相，是神給邪惡悖逆的世界設定的结局，而人天生不願面對審判，所以用善行、宗教、主義、哲學、知識、科技等各樣的方法逃避、對抗、忽略和否認審判，今天許多基督徒對審判的話題也退避三舍，然而聖經卻毫不避諱地預告神對列邦和普世的審判，而且歷史中從未止息的戰爭、災害都是真實的鐵證和預兆，在不斷告訴人們，在日子滿足的時候，神公義的審判必然會臨到世界，沒有人能夠躲避和抗拒，神的百姓也不例外。
相信你在讀耶利米書的這段時間裡已經明白一個道理，神的百姓被擄是因為他們犯罪不肯悔改而被神審判和刑罰，他們成為列國列邦嗤笑的對象，但是神不僅僅是審判自己百姓的神，祂更是審判萬國萬民的真神。沒有一國一族可以將自己置身於神的審判之外。
神藉著耶利米預言，埃及要受審判和刑罰，埃及的軍隊雖然強盛擁有精銳的僱傭軍，但在巴比倫軍隊的面前卻要潰敗逃跑，因為耶和華神驅趕他們，法老雖然有權勢有各國聯盟的支持，但是他的性命卻被交在了尼布加尼撒王的手中，因為神要審判刑罰崇拜假神的埃及並一切仰仗埃及的人，巴比倫不過是神手中的刑杖。
經文中神以君王自稱，神不但是以色列的君王，祂更是統管列國君王的君王，祂擁有至高的權柄，祂指著自己的永生起誓，因為沒有比祂更大的，祂施行審判沒有人能夠抵擋逃脫。
今天人們或苦心鑽營，或飄洋過海，追求過上安逸幸福生活，殊不知在這充满罪的世界裡沒有一處可以給人帶來真平安。卓越的領袖，強大的軍事、繁荣的經濟，眾多的人口，國際的聯盟，都不能救人脫離神的審判和刑罰。
在對埃及義正言辭的宣判之後，最後兩節裡，神卻轉身溫情地呼喚祂的百姓，我的仆人雅各啊，不要懼怕不要驚惶！前後兩種完全不同的語氣和情感產生顯明的對比，看來審判的結果大不相同。百姓犯罪萬不能不罰，但是神仍給他們恩典的應許。第一是救恩，將來神要百姓拯救回歸應許地。第二，神與百姓同在，護衛他們不致滅絕。充滿愛的應許再次激勵百姓回到神的面前，徹底悔改並持續信靠神的話，在世活得有盼望，從憂傷悲痛、灰心喪膽的陰霾中走出來，不與世界同流合污，不向世俗低頭妥協，過分別為聖的生活等候得贖的日子。
神的審判對百姓而言卻成為蒙福得安慰的時刻，感謝神！今天世人皆可因信福音成為神的百姓，我們要預備自己迎接主再來，那時審判便會臨到萬國萬民。
雖然人們對“審判”這樣刺耳的詞彙輕描淡寫，避而不談，耶穌基督卻常提到審判的日子，在四福音書都能讀到。耶稣说：父不審判什麼人，乃將审判的事全交于子，耶穌就是要来审判世人的基督，彼得前書也提到：審判要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？我被提醒要多傳福音，使更多人有機會信主得救，免得落入永刑的結局。
禱告：阿爸天父，袮是萬王之王，袮是公義的審判者，感謝袮賜給我救恩，求你使我在世的日子順服袮在我生命中的呼召和計劃，使我與你面對面的時候，可以歡然領獎而不是追悔莫及。奉耶穌基督名求！阿門
