经文：耶52:17-34
牧长同工分享：罪恶的权势与恩典的大能
耶利米书以一段歷史性的陈述落下了帷幕，上文提到耶路撒冷城门被攻破，君王被擒、贵冑被屠，军兵四散，百姓被掳，城墙被拆，王宫、圣殿、府邸被火焚烧。
今天经文继续讲述圣城里的悲惨遭遇，谁能想到眼前堆积如山的废铜烂铁，原本是在王国鼎盛时期建造的，两根立在圣殿外的雄伟华美的铜柱，圣殿里所有金银器具被洗劫一空，雍容华贵的圣殿成了废墟，仅剩的几个宗教领袖、官员、士兵被判处死刑，国家丧失任何反抗的能力，如果用擬人法来表达，以色列国已死。
“这样，犹大人被掳去离开本地。”这句话呼应了本章开头的话，西底家行神眼中看为恶的事，因此，神的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致將人民从自己面前赶出。
歷史再次验证神的话，以色列的败亡是神借先知发出警告和预言的应验，百姓因罪被神审判，因著罪，一个全民事奉敬拜上帝的国沦陷，因著罪象徵神同在的圣殿被毁，因著罪一个被神拣选赐福的民族沦为亡国奴。耶利米书自始至终贯穿的一个主题就是罪与罚，在末章仍然以歷史的真相来证明罪给人带来的沉重苦难。
罪不是一个抽象的概念，而是一个隱形的权势，一股邪恶的能力，它能够无声无息地將个人的生命，婚姻家庭，社会和国家並一切美好的人、事、物逐渐带入死亡和毁坏的结局当中，人靠自己的能力、行为都胜不过它。
经文再次提醒我，要对於罪要保持警觉和敏感，如果对罪低估、忽视和鬆懈，就会像犹大百姓一样，被罪的权势生吞活剥。我承认自己並不比这百姓强，有时也在私慾的引诱中失败犯罪，感到挣扎、灰心、失望、灵性枯竭，感觉没有脸面没有力量回到神的面前，然而神的话再次鼓励我，祂的恩典更大，我要抬头仰望神的救恩。
百姓经历了三次被掳，被掳的人数却少得可怜，大部分百姓在飢荒、瘟疫、刀剑中死亡，或者四散逃亡到列邦。国破家亡、被掳异乡的百姓陷入痛苦、悲伤、耻辱和黑暗的绝境当中，一切看起来已经结束，无法挽回。
但是歷史並未结束，被掳只是神计划中的一部分，神还应许了百姓的回归，耶利米书另一重要的主题是“恩典与救赎。”百姓回归就像人从死復活一样地令人难以置信，然而耶利米书的末尾描述了一个奇妙的景象，犹大王约亚斤得释放，被恩待，王的抬头是神的恩典的確据，是百姓回归的前兆和保证，日前被掳的百姓看到了曙光和盼望，重新迴转到神的面前，重新得力开始新的生活。
神应许的回归虽然几十年后就成就了，却更指向耶穌基督十字架上所成就的福音，祂流血捨命背负了我们一切的罪和罪的痛苦刑罚，第三天从死里復活打破了罪和死亡的权势，掳掠了仇敌，使一切信靠祂的人也出死入生，重生得救，脱离罪的捆绑，藉著圣灵得到胜过罪的能力和自由，得以进入到与神在永恆中同在的產业当中。
祷告：阿爸天父，感谢袮，袮是使我抬起头的神，虽然我有时犯罪失败跌到，但袮以爱和恩典吸引我迴转悔改，我在袮的恩典中得到盼望和力量，使我从失败软弱中爬起来，求袮在我这软弱的人身上彰显袮的恩典的大能和荣耀。奉主耶穌基督名求！阿门
