第30天 (王下14:15-29)

經文：王下14:15-29

王下14:15	約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。
王下14:16	約阿施與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞，以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。
王下14:17	以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
王下14:18	亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。
王下14:19	耶路撒冷有人背叛亞瑪謝，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。
王下14:20	人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裡。
王下14:21	猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅【又名烏西雅】接續他父作王，那時他年十六歲。
王下14:22	亞瑪謝與他列祖同睡之後，亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大，又重新修理。
王下14:23	猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，作王四十一年。
王下14:24	他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。
王下14:25	他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。
王下14:26	因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。
王下14:27	耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。
王下14:28	耶羅波安其餘的事，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。
王下14:29	耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。

牧長同工分享：難道神沒有看見麼？

在2001年9月時，當年美國遭遇了歷史上最可怕的恐怖襲擊，就是有名的911事件。特別是兩幢用三年才建成的世界貿易中心大樓，被兩架遭劫持的民航客機撞擊後焚燒，瞬間便完全倒塌了。而整個恐怖襲擊的事件，更造成大量無辜的死傷人數。當時有許多人，面對這樣殘忍和恐怖的事件時，都在問：「神到底在那裡呀？」「神若是慈愛的，為什麼衪不管呀？為什麼衪不攔阻這樣的事情發生呀？」類似的問題，真不少啊。其實，這是可以理解的，因為面對這樣殘酷的事件、人們竟然無能為力去阻止不要發生，甚至還攪不清楚真正事情發生的原因是什麼？人們在這種無助、無望和無能的情緒下，只能發出近乎無知的對神的疑問。

我們該知道，人生的苦難始終是個謎，有時候根本是沒有答案的；苦難的來臨也不分時間、空間和種族膚色，一視同人，無一倖免。正所謂：「家家有本難念的經，人人也有難言的苦！」可是，人們有一種很奇怪的想法，每逢遭遇到苦難、或不幸的事故時，總是責怪神不保護，或埋怨神不幫助。但遇到事情順利，生活美滿時，便把神忘得一乾二淨了，還誇耀是自己的本事。其實，我們該時常自省，到底是神不要我們，還是我們不要神？

神真的不顧我們受苦嗎？不再愛我們嗎？當然不是！正如今日靈修經文所記載：「因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的、都沒有了，也無人幫助以色列人。耶和華並沒有說，要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。」在聖經中常有記載：「神看見、神知道」衪的百姓受苦，神也並非無動於衷，因為衪並不甘心看見我們受苦。我個人認為神通常會使用三種方法來幫助我們：第一、可能直接解決我們的困難，改變我們的環境。第二、間接使用別人來幫助我們，如今日靈修經文所記。第三、沒有改變環境，也沒有使用別人，只是堅固我們的信心，加增我們的力量，讓我們靠著衪去承擔和面對我們的苦難。似乎神比較多用這個方法，因為真實的信仰，不是要我們逃避苦難，乃是幫助我們能承擔苦難，甚至可以勝過苦難！

現在就讓我們一起作個回應的禱告吧：

親愛的天父，感謝祢，藉著今天的靈修，讓我稍為明白受苦的意義，我相信祢並非刻意要我們受苦，祢容許苦難臨到我們，必定有祢的旨意。正如詩人所說「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律。」故此，懇求天父幫助我在每一次的試煉中，都能學到功課，才不致白白的受苦啊！
禱告奉主耶穌名求，阿們。