第35天 (王下16:10-20)

經文：王下16:10-20

王下16:10	亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉‧毘列色，在大馬色看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。
王下16:11	祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先，建築一座壇。
王下16:12	王從大馬色回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；
王下16:13	燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上，
王下16:14	又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。
王下16:15	亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。
王下16:16	祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。
王下16:17	亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；
王下16:18	又因亞述王的緣故，將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移，圍繞耶和華的殿。
王下16:19	亞哈斯其餘所行的事都寫在猶大列王記上。
王下16:20	亞哈斯與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子希西家接續他作王。

牧長同工分享：我们向誰獻祭？

面臨攻擊時，猶大王亞哈斯向亞述王求救。亞述解救了猶大，卻也讓猶大成為了亞述的附庸國。猶大仍然被欺壓。創世紀說猶大不是臥如公獅，蹲如母獅，誰人敢惹嗎？為何如今被列強欺壓，不斷遭難呢？

今天經文中猶大王亞哈斯的作為，讓我們明白了原因。因為他們離棄了耶和華神，轉而給外邦假神獻祭。第10節，亞哈斯王看見亞蘭的假神祭壇，竟然就照壇的樣式，要在耶路撒冷修建一座一模一樣的祭壇。

摩西建造會幕時，要照著神在西奈山上指示的樣式。所羅門建造聖殿時，也是一切照著耶和華指示的樣式。而今天亞哈斯卻照著外邦假神的樣式造祭壇。這是多麼悖逆啊！

為什麼亞哈斯要這麼做呢？歷代志記載亞哈斯說：“因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。”原來亞哈斯被亞蘭攻擊，覺得亞蘭的神好厲害，於是心生仰慕。

假神的祭壇擺在中間，耶和華神的銅壇就靠邊站。為了給亞述王進貢，聖殿銅海下的銅牛也可以拆掉。總之，耶和華神被當作不重要而邊緣化了。亞哈斯似乎還不好意思全然廢棄耶和華神，於是說保留銅壇來求問耶和華。而所有的獻祭，卻都獻在假神的祭壇上了。

何等的悖逆，亞哈斯忘記了全能的耶和華神，卻留戀世上某種看似厲害的能力。放棄永恆全能的神，轉向短暫虛假的偶像，這是多麼的愚蠢。這樣的君王，猶大國豈不遭殃。

然而，弟兄姐妹，亞哈斯的做法今天我們似乎並不陌生。從什麼時候“Merry Christmas”就變成了”Happy Holiday”了呢？美國這個以基督立國的國家，聖殿的中央到底擺著誰的祭壇呢？對耶穌基督的敬拜被挪到了哪個邊緣的角落呢？為了給亞述王進貢，銅海下的銅牛可以被拆掉。今天為了某種目的，教會似乎也可以拆掉；為了某種目的，為了得到某種支持，我們是否也可以向其他偶像下跪。亞哈斯忘記了摩西、所羅門嚴格按照神的樣式，卻去學習假神的樣式。我們今天是否會忘記了美國的開國先賢是敬畏上帝和敬拜基督，而去崇拜其他的偶像呢？

亞哈斯說，他還要保留銅壇來求問耶和華。今天，聖經是否也只作為某個時候的擺設？這個世界看起來某種強大的力量，是否就像亞蘭的假神，吸引我們的眼光，成為我們獻祭的對象，而把耶穌基督的祭壇挪到一邊去呢？

更可怕的是祭司烏利亞，這個神的祭司，儼然成了王的聽差，積極的執行亞哈斯愚蠢而悖逆的指示。今天信徒皆祭司，當我們基督徒聽到這個世界的悖逆時，我們會盲從嗎？如果我們今天也如亞哈斯一般的悖逆，如烏利亞一般的糊塗，我們遭難的日子就在眼前。

讓我們一起來禱告吧。耶和華神，祢是我們獨一的神，是我們唯一的主。求祢幫助我們盡心盡性盡力單單來愛祢，一生跟隨祢不偏離。求主保守我們的國家，堅持耶和華的樣式，高舉耶穌聖名。這樣的禱告是奉耶穌基督的名求，阿門！