經文：王下18:26-37
牧長同工分享：你該聼誰的聲音？
看完電視新聞之後，你的感受如何？有些人感到不安、困擾或擔心嗎？您是否曾經對我們世界所發生的巨大變化感到恐懼？
是什麼原因導致所有這些恐懼的發生？也許是從電視開始的。我們都曾被警告過電視的危險，不是嗎？而隨著衛星和電纜技術的發展，在網路上，我們有更多不同的頻道可供選擇，以至於有更多的聲音告訴我們各種各樣的信息。而過多的信息與建議，並無法讓人感到平安，事實上，恰恰相反，龐大的資訊量往往讓我們陷入不知該如何選擇的憂慮之中。
而這個問題也影響著我們的信仰，你發現教堂正在改變，傳福音變得不同，門徒訓練也變得不同。因爲，人們不再像過去那樣崇拜、人們沒有相同的忠誠度，人們不再只聼神的聲音，而有更多的聲音吸引他們去跟從。所以，這就引出一個問題，教會如何在這個瞬息萬變的世界中履行使命？
其實這段經文給予我們一個重要的思考。我們看見亞述帝國與猶大王國之間的衝突。現在，亞述軍隊已經到達耶路撒冷的城牆。猶大被圍困。猶大王希西家試圖安撫亞述軍隊，他向亞述國王發送大量財富，以期避免衝突並維持他的統治。但這顯然是徒勞的。
當亞述的談判人員到達耶路撒冷的城牆，他們伴隨著龐大的部隊，意圖恐嚇猶大不加抵抗的投降。而我們看見，戰地指揮官是亞述的首席談判代表。他特意用希伯來語向猶大代表講話，這讓猶大官長很生氣，他們說：「請用亞蘭語與我們交談，如果你繼續用希伯來語講話，站在牆後的人們將聽到你在說什麼，我們將無法進行談判。」
但傲慢的亞述談判代表繼續以希伯來語講話，而且更大聲，並要求猶大人民不要相信希西家，尤其是當他告訴你們將希望寄託在上帝身上時。亞述代表說：「你的上帝不能幫助你，你的神會失敗。所以，放棄戰鬥吧，向我們投降，我們會祝福你並保護你。」
其實，亞述指揮官的論點聽起來很熟悉。因爲今日世界中有不少人在應對基督信仰時，也是選擇同樣的方法。他們說：「不要相信聖經說的」、「不要相信基督教傳道者說的」、「耶穌沒辦法救你」、「聖經的價值觀沒有幫助」，「不如隨從我們吧，你會馬上得到巨大的利益和優待，你會得到平等的對待，只要降服于我們的價值觀就好！」
這種論點已經深深的影響今日的教會，以至於當今傳福音中最常見的問題就是：「耶穌能為我做什麼？」許多人相信耶穌，但只願意把祂帶進生活中那些需要幫助的部分，而不是讓他們自己進入耶穌全然的生命之中。而若耶穌無法帶來他們所想要的幫助，他們就隨從其他聲音去尋找任何即時的幫助。
但在這一章當中，猶大人的反應卻值得我們學習，他們拒絕回應亞述指揮官的粗野，因他們知道這個亞述人的希伯來文是假的。他可能掌握了語法和用詞，但他不了解他們的信仰。城墻裏面的人保持沉默，他們拒絕回應，他們拒絕投降，他們拒絕屈服於亞述人對現實的看法，他們繼續相信神的聲音，確認那才是唯一得救的方式。
雖然在城牆之外，亞述人似乎處於控制之中。他們的世界觀似乎占著主導地位，猶大人對神的信任似乎是荒謬的。但在牆的後面，另一種世界觀卻正在發揮更强大的作用，並將要翻轉整個局面。
所以，教會如何在瞬息萬變的世界中履行其使命和宗旨？那就是繼續堅持我們信仰的力量和特性。牆後的教堂講的是一種對我們當代文化來說，被認爲是荒謬的語言。牆後的教會談到恩典、寬恕和救贖，談論到犧牲的喜悅和愛的力量，我們談論分享、敬拜、永生和復活。這些對話對於牆外的人來說是荒謬的，但對住在牆後的我們來說，卻是生活的實質。
世界雖然要求我們投降。世界說，要生存，就必須放棄並屈服、適應和接納。然而，在牆的後面，這個呼籲被拒絕了。在牆的後面，我們聽到另一個聲音叫我們對不敬虔和世俗的激情說不！繼續過著節制、正直而虔誠的生活。從牆後，我們聽到另一個聲音說「從他們中間出來，然後分別開來」。教會不屈服於世界一時興起的聲音，而是重申聖經的世界觀，而這種世界觀始於一個簡單的主張就是：「神才是那位真正的掌權者」！
回應禱告
天父上帝，祢是天上地下一切權柄的擁有者，你掌管一切。縱然這世界有許多聲音要威脅祢的子民屈服去走錯誤的道路，但我願單單聼你的聲音，全然降伏與你，願祢引領我一生的道路。奉主耶穌基督的聖名，阿門。
