第3天 (王下2:13-25)

經文：王下2:13-25

王下2:13	他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。
王下2:14	他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華─以利亞的神在哪裡呢？打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
王下2:15	住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
王下2:16	對他說：僕人們這裡有五十個壯士，求你容他們去尋找你師傅，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。以利沙說：你們不必打發人去。
王下2:17	他們再三催促他，他難以推辭，就說：你們打發人去吧！他們便打發五十人去，尋找了三天，也沒有找著。
王下2:18	以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裡；他對他們說：我豈沒有告訴你們不必去嗎？
王下2:19	耶利哥城的人對以利沙說：這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。
王下2:20	以利沙說：你們拿一個新瓶來，裝鹽給我；他們就拿來給他。
王下2:21	他出到水源，將鹽倒在水中，說：耶和華如此說：我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。
王下2:22	於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
王下2:23	以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！
王下2:24	他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。
王下2:25	以利沙從伯特利上迦密山，又從迦密山回到撒瑪利亞。

牧長同工分享：美好的屬靈傳承

金句：王下 2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。

神接先知以利亞升天後，以利沙用以利亞身上掉下來的外衣，擊打約旦河水，河水分開，這是以利沙所行的第一個神蹟。以此表明屬靈傳承的完成，這是神的憐憫與恩典，應許了以利沙所祈求的，「願感動你的靈加倍地感動我。」（王下2:9）使水分開的不是那件外衣，是神自己。這不過是藉著人眼所能見的彰顯那看不見的神的大能。實際上，每一個信靠主耶穌基督，順服神的兒女都可以像那件外衣一樣，為神所用，使神的能力彰顯。前提當然就是完全的謙卑順服。這就是使徒保羅所說的，『神的能力是在人的軟弱上顯得完全』(林後12:9)

神藉著以利沙所行的第一個神蹟宣告了屬靈傳承的完成，耶利哥的先知門徒也來到以利沙面前承認他的領袖地位，『就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，』這也是舊約時代的門徒訓練最為成功的例子之一。聖經中的門訓都不只是知識的傳遞，而是生命的傳承。摩西與約書亞是如此，以利亞與以利沙也是如此，耶穌與門徒們更是如此。當主耶穌呼召門徒後，不是說你們來上課，而是說，『你們來看』（約1:39）今天的門訓就應該如此，大家一起來看耶穌，來效法耶穌，同領一靈，成為走天路的同路人。『感動以利亞的靈感動以利沙了』，屬靈生命完美的傳承下去了。

以利沙行的第二個神蹟是治好耶利哥城的苦水，水是生命的泉源，人類生存必不可少。耶利哥是一個古老的城市，沒有乾淨的水，也不可能在此建城。顯然，這個苦水是因為百姓與亞哈王悖逆神有關，也與亞哈時期重修受咒詛的耶利哥城有關。先知藉著新瓶與鹽代表百姓與神重新立約，使水得醫治。其實也是神的憐憫要百姓離棄偶像，使自己的生命得到醫治。被熊撕裂的『童子』並不是孩子而是青年人，他們表面上是嘲笑先知，而是實則是挑戰剛剛藉著先知行醫治神蹟的神，是對救恩的拒絕。先知以利沙的名字是，『神是拯救』，但是活在罪中的人，被死亡與罪的權勢捆綁的人類，惟有在耶穌基督裡，才能從罪惡過犯中活過來，惟有靠著聖靈所賜的復活的大能，才能勝過黑暗的權勢，靠自己的行為，自己的血肉之軀一定是屢戰屢敗。

弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神

親愛的主耶穌基督，感謝祢在十字架上代替我的罪，為我死，也賜我復活的大能使我在屬靈的爭戰中，能靠著聖靈的能力誇勝。感謝祢不但賜我新造的生命，也藉著許多屬靈的前輩以他們敬虔的生命見證祢，以他們效法主耶穌的謙卑榮耀祢！感謝祢，我今天能走在永生路上，不至於跌倒，都是祢的恩典，願祢的聖靈幫助我，一生榮耀祢，見證祢，奉祢得勝的名禱告，阿們！