經文：約5:1-18
牧長同工分享：你喜悅的是什麼？
金句：約 5:17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也作事。」
今天經文所記載的內容極為震撼，一個癱瘓了三十八年的病人被耶穌完全的醫治，馬上開始行走。耶穌行這個神蹟是在逾越節期間，許多猶太人會到耶路撒冷過逾越節，同時也參與獻祭等宗教儀式。行這個神蹟完全是耶穌主動的行為，簡短的對話，沒有任何多餘的動作，就像造物主用話語造天地一樣，用話語吩咐他起來，這位躺了三十八年的癱子重獲新生。那曾經承載他不能自由行動身體的褥子，現在成為見證他新生的證據。這個神蹟顯然是出於主耶穌對那位癱子的憐憫，就像我們能夠認識神也是出於神的主動行為，若沒有祂的憐憫與恩典，我們就像屬靈的癱子，靠自己沒有辦法得救。
但在這段經文中使讀者震撼的，除了神蹟，還有猶太人對癱瘓三十八年的人能行走的反應。對許多每年去耶路撒冷過逾越節的猶太人，可能不只一次的見過這個癱子，那些常年住在耶路撒冷的猶太人對這個癱子就更加熟悉了。經文特別強調，那天是安息日，為猶太人異常的反應埋下了伏筆。當熟悉這位癱子的猶太人看見他拿著褥子自由行走時，沒有讚美神的歡呼聲，沒有為他能行走發出喜樂的讚歎聲；迎接這位生命得到再造，曾經的癱子的是一句冷冰冰的責備，『今天是安息日，你拿褥子是不可的。』為什麼會有這樣的反應？難道沒有一點點憐憫心嗎？摩西律法禁止人在安息日作工，但是也沒有禁止人在安息日拿著褥子走路啊。（出二十10-11；三十一13-17）原來當時的猶太的教師們在摩西律法上增添了許多條款，其中一條是『不可將東西從某處拿到另一處』。
在舊約時代，神曾藉著先知何西阿斥責以色列百姓, 說他們的憐恤像早晨的雲霧，又如同瞬即消失的朝露（何六4），向以色列百姓呼喊，『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』（何六6）。福音書記載耶穌數次引用這句話指責那些看重宗教儀式，而沒有憐恤心的猶太百姓。這個神蹟的記載正好見證了他們喜愛祭祀-宗教的儀式，卻沒有憐恤的心。因為看不見得醫治的神蹟，只看得見宗教禮儀上的問題。對他人的憐恤來自神，惟有得到神的憐恤的人，才能憐恤人。今天我們是否會陷入用宗教儀式代替憐恤呢？當我們對需要的弟兄姊妹沒有愛的行動時，對我們周邊的親朋好友的靈魂失喪沒有憐恤時，很可能就是在用宗教儀式來代替憐恤，從而失去神的憐恤。
弟兄姊妹，讓我們一起來禱告回應神：
慈愛的救主，感謝袮從萬人中揀選了我，開我的眼使我看見自己的敗壞，知道需要袮的憐憫與恩典；求袮賜我憐恤，看見人的需要，憐恤失喪的靈魂；感謝袮是以馬內利的神，是願意與信靠袮的人同在的主；我願遵袮的旨意而行，使我的生命能見證袮，經歷袮的權能，奉袮得勝之名禱告，阿們！
