经文：约3:1-15
牧长同工分享：一次实实在在的对话
耶穌与尼哥底母论重生是我们都很熟悉的故事，经文从很多层面表明这是一次实实在在的对话。首先，尼哥底母的身份、他来拜访耶穌的时间、他称耶穌为老师，他承认耶穌是从神那里来的（vv1-2），这些事实表明尼哥底母是诚心地、实实在在地想要认识耶穌；其次，耶穌在整个对话中三次说道：「我实实在在地告诉你」，这是他对眼前的法利赛人尼哥底母的用心与慈心；最后，耶穌对尼哥底母问题的回答都是实实在在的福音：
第一个实实在在，说明光在头脑上知道耶穌是从神那里来的是不够的，一个人要与神国有份就必须要有生命的重生；耶穌紧接著解释重生的意义—即从水和圣灵生，並以风为比喻解释圣灵；当尼哥底母依然试图用头脑去分析重生的可能性的时候，耶穌用了第二个实实在在，说明对於重生的问题，关键在於信与不信而非知与不知，这一次耶穌称尼哥底母为以色列人的老师，这表明知道与明白耶穌所讲、所见证的福音对他而言不是什么问题，他的问题乃在於不信、不领受(v12)。隨后耶穌用了第三个实实在在，说明信的原因，祂反復重申自己所说、所见证的是確实可信的，从经歷上看，那是祂知道也见过的；从身份上看，祂是从天降下、仍旧在天的人子，除祂之外没有人升过天（v13）。当然有了信的决定也需要有信的行动，而这个行动也是有样可学的，曾经以色列人仰望铜蛇得医治的行动就预表將来世人必因仰望耶穌而被重生、得救赎，因而过去以色列人怎样仰望铜蛇，如今人们就照样仰望耶穌（v15）。
耶穌在重生的问题上与尼哥底母进行的是一次实实在在的对话，我相信这样的对话也是每一个重生得救的人都需要经歷的。最近我们的牧长正在约谈一批准备受洗的福音朋友，这样的谈话也正是一个实实在在的对话，为的是让他们实实在在地明白信主重生的意义，有所不同的是，尼哥底母是主动地、谦卑地、刻意地、努力地想要更认识他有所见闻的这位耶穌，而今天不少决定受洗的朋友对於这样的一个约谈似乎都是相对被动的，但无论如何，那个关於重生的对话必须是实实在在的。在狂热追求业绩与规模的今天，领人归主的事情也会不小心成为信徒乃至教会追求的业绩，於是很多可以快速见到果效的策略应运而生，福音成了被“营销包装”的商品，使得传福音在形式上实实在在，內容上却变得轻轻忽忽—今天盛行的成功神学就是很好的例子。
耶穌与尼哥底母的对话也给我另一个思考，那就是—在跟隨、侍奉主的这些年日里，我与耶穌有过多少实实在在的对话？坦白讲，我能够想到的並不多，这让我感到亏欠与惋惜，但同时我也充满感恩，因为相信这是神要藉著这段经文给我的提醒，让我重新思考自己每天如何与耶穌对话；也让我更深察验自己的內心，时隔一年多之后，我们终於恢復了实体聚会的形式，我回去是因著服事的需要？因为想念与弟兄姐妹亲密互动的感觉？因著要尽基督徒的义务？还是我真诚地渴望在那里跟耶穌有实实在在的相遇？
亲爱的主，感谢祢是一位乐意与人对话的神，求祢给我一颗乐意与祢对话的心，並引领我每一天实实在在地经歷与祢相遇对话的喜乐，奉耶穌基督的名祷告，阿门！
