經文：約5:19-29
牧長同工分享：不可拒絕的權柄
昨天的靈修經文中，提到耶穌行神迹，醫治病了38年的癱子，但猶太人反而想要殺祂，因祂不但犯了安息日，幷且稱 神爲祂的父，將自己和 神當作平等。
今天所讀的這段經文，耶穌要向人們闡明祂與父神之間的關係，解釋祂權柄的來源以及祂的作爲；爲此，每一個人都要做出信與不信的抉擇。
耶穌從四個方面表明自己和父神之間的關係：父怎麽樣做，子就會照樣做；第二，父將自己所作的一切指給子看；第三，子和父一樣，有叫死人復活的能力；最後，父把審判的事全交給子。
也就是說，聖子的權柄幷非是任意妄爲的權柄，而是做父神所作的事。聖子還要做更大的事，就是叫死人復活的神迹，好叫人希奇，認出耶穌是神的兒子，叫人都尊敬子，如同尊敬父一樣。
對于猶太人來說，認爲只有耶和華才擁有叫死人復活的權柄，也只有耶和華才是世界的審判者。 然而，耶穌宣告，祂可以隨自己的意思使人活著，也要施行審判的權柄：行善的復活，不被定罪，出死入生，就得到那永遠的生命；作惡的復活，就被定罪，進入永遠的死亡。
25節說“死人要聽見 神兒子的聲音”。這裏的“死人”是靈性上死亡的人，他們聽到耶穌的宣告幷回應，就可以得到神所賜的永恒生命。可惜的是，這麽好的事情，但仍有太多人會拒絕。
在很多福音布道會上，很多講員往往都會問：“你願意承認自己是罪人，接受耶穌基督爲救主嗎？”很多人都會堂而皇之的拒絕這個邀請，好像自己可以對神說“不”，是比神更有權柄似的。或許心裏還會說：“我就是不信，看你能把我怎麽樣？”耶穌的權柄，果真是可以被拒絕的嗎？
通常，基督徒往往比較注重談神的慈愛和恩典，希望用美善吸引人、感動人，歸向主。好像一談到“定罪”、“審判”，就會令人不悅，甚至害怕把對方嚇跑。然而，在耶穌的論述中，祂總是從正反兩方面反復强調：行善的復活得生，作惡的復活定罪。
耶穌的權柄，不僅有叫死人復活的權柄，還有施行審判的權柄。一個人可以對神的慈愛無動于衷，對神的普遍恩典視而不見，可以拒絕神的救贖恩典，却無權拒絕神的審判。願藉著今天的靈修經文，讓我們對耶穌的權柄多一份敬畏，以信心和順服去回應這位”來本不是要審判世界，乃是要拯救世界”的主。
讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，我們感謝祢，將父神的愛藉著耶穌基督顯明出來，也宣告那賜人生命和施行審判的權柄。願我們聽見就信，因信得生。也提醒我們，耶穌基督不僅有犧牲的愛，還有不可拒絕的權柄，願我們多一份敬畏！奉主耶穌基督的名禱告，阿們!
