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第44天 (約11:47-57)

約翰福音80天靈修 – 第44天

經文:約11:47-57

約11:47 祭司長和法利賽人聚集公會,說:這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?
約11:48 若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。
約11:49 內中有一個人,名叫該亞法,本年作大祭司,對他們說:你們不知道什麼。
約11:50 獨不想一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處。
約11:51 他這話不是出於自己,是因他本年作大祭司,所以預言耶穌將要替這一國死;
約11:52 也不但替這一國死,並要將神四散的子民都聚集歸一。
約11:53 從那日起,他們就商議要殺耶穌。
約11:54 所以,耶穌不再顯然行在猶太人中間,就離開那裡往靠近曠野的地方去,到了一座城,名叫以法蓮,就在那裡和門徒同住。
約11:55 猶太人的逾越節近了,有許多人從鄉下上耶路撒冷去,要在節前潔淨自己。
約11:56 他們就尋找耶穌,站在殿裡彼此說:你們的意思如何,他不來過節嗎?
約11:57 那時,祭司長和法利賽人早已吩咐說,若有人知道耶穌在哪裡,就要報明,好去拿他。

牧長同工分享:不信的背後

拉撒路復活的神迹,讓很多人都信了耶穌,但也有人跑到法利賽人那裏去告密。祭司長和法利賽人就緊急召開臨時會議,商議如何對付耶穌。他們明明知道耶穌行的是神迹,但仍然拒絕他是神的兒子,他們固執不信的背後是出于宗教和政治利益的考量:若耶穌就是舊約所預言的彌賽亞,那就會帶領民衆,爭取猶太國的獨立,招來羅馬帝國的鎮壓,他們將失去宗教特權和政治利益,失去耶路撒冷,失去對民衆的統治。本來是神所賜的應許之地,本來屬神的子民,都成爲宗教特權階層謀取特權階層利益的砝碼。

祭司本來是律法的守護者,但穩定壓倒一切,當他們感受到自己的利益受到威脅的時候,邪惡的計謀也將披戴正義的面具。大祭司該亞法提議乾脆殺了耶穌,免得給整個猶太國帶來滅頂之灾。

借著惡人的計謀,神顯明美善的救贖計劃。大祭司預言對了耶穌將要被殺害的歷史,但錯解了真正的理由。正如約11:51-52所說:他這話不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以預言耶穌將要替這一國死。也不但替這一國死,幷要將 神四散的子民都聚集歸一。

耶穌的確是要無辜受害,但幷非爲了宗教特權階層的利益,而是爲了普天下人的益處;耶穌的使命,不是要成爲革命領袖,將猶太人從羅馬的統治中解救出來,而是要成爲贖罪的羔羊,將屬神的子民從罪的捆綁中拯救出來。

現代人看聖經中的神迹奇事,常常會疑問,這是真的嗎?死人還能復活,這太不科學了吧?!現代人總是想把神放入科學與理性的小盒子裏,殊不知他們恰恰在違反自己所推崇的科學理性精神。其實,耶穌所行的神迹是被衆人看見的,就連耶穌的敵人都不得不承認“這人行好些神迹”。然而,看到神迹,却不是必然帶來對耶穌的認信,無論是跑去告密的人,還是祭司和法利賽人,在衆多神迹面前,他們仍然否認耶穌。不信的背後,是一個爲特權階層利益而活的軀殼和一顆誓死悖逆到底的心。

面對行了死人復活神迹的耶穌,“我們怎麽辦呢?” 祭司長和法利賽人商議的結果是要殺害耶穌。藉著這段經文,每一位讀者其實都要面對這段歷史,幷要做出自己的選擇:我們怎麽辦呢?是要拒絕耶穌,再一次將耶穌釘在十字架嗎?還是接受神迹中的耶穌,就是神的兒子,他成爲替罪羔羊,是爲了我們的益處呢?

讓我們一起禱告,回應神的話:天父阿爸,我們感謝祢,藉著這段經文,讓我們看到人心的悖逆,雖然惡人謀殺無辜的耶穌,神却藉此成就救贖計劃,我們爲救贖獻上感恩,也爲尚未認識神的人呼求悔改,願主得著萬民的心。禱告奉主耶穌基督的名。阿們!

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