經文：創25:1-11
牧長同工分享-1：你看重神的應許嗎？
撒拉去世時，亚伯拉罕已經一百三十七嵗，他又活了三十八嵗，基土拉就是他在撒拉去世後娶的妻子。聖經雖然沒有說亞伯拉罕娶基土拉是否是神的旨意，但是顯然基土拉所生的孩子不是應許的子孫，也不能承受應許。這些後代成爲阿拉伯人的祖先，幾百年後摩西為逃避法老王的追殺，投奔了米甸祭司葉忒羅（出二15-22；十八1-12），葉忒羅就是米甸的後代，也是摩西的岳父。神後來用米甸人來造就以色列人，也用米甸人來管教以色列。我們的神能叫萬事互相效力，使愛神的人得益處。
亞伯拉罕的這些孩子都是在他晚年所生，但是他仍然保持清醒的頭腦，沒有忘記應許之地必定成就在應許之子身上。經文中先是說亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒，接著又說，【亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。】這似乎前後矛盾，其實這段經文正好說明了亞伯拉罕非常看重神的應許，就是應許之地，那是他的一切，只能給予應許之子以撒。亞伯拉罕也非常的公平，除了神的應許，他擁有的財產也分給了其他孩子。他在屬靈產業與屬世的物質上區分的非常清楚，也公平的善待自己的孩子。
亞伯拉罕看重神的應許，這也影響了以撒。在以撒安葬父親亞伯拉罕後，聖經說，【神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。 】「庇耳拉海萊」的字義是「那看顧我的永活者之井」。 「神賜福給他的兒子以撒」，以撒靠近「那看顧我的永活者之井」居住，表明以撒承接了神對亞伯拉罕的應許，也看重神的應許。神給亞伯拉罕的應許今天已經藉著神子耶穌基督部分成就，我們也因信成爲神的兒女，也盼望主耶穌再來時身體完全得贖的應許。弟兄姊妹，你看重神的應許嗎？一個看重神應許的人一定是一個聼道行道的人，也會活出一個以所蒙恩典相稱的生命，見證耶穌基督，成爲神賜他人恩福的器皿。
弟兄姊妹讓我們一同以禱告來回應神的應許:
慈愛的天父，感謝祢在耶穌基督裏揀選了我，使我走在永生的路上，願主所賜的聖靈幫助引導，使我看重我所蒙的恩典，遵行祢的旨意而行。我也爲屬靈的下一代禱告，願他們也看重祢的應許，使屬靈的產業得以傳承，未得之民能認識救主耶穌基督，奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們！
牧長同工分享-2：屬靈遺產
亞伯拉罕在離世之前，對自己龐大遺產進行了最後的分配。雖然，亞伯拉罕已可算是子孫滿堂，但是他的遺產規劃卻十分直白，因聖經說：『亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒』。
的確，對於神所命定的合法繼承人，這樣的分配無庸置疑。但是，等等！跟著一段經文卻又說：『亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子』。這是否有些矛盾？
到底以撒是得到了亞伯拉罕一切所有的？還是只有其中一部分？
當然，這段經文可以有不同的解釋，有學者認為，亞伯拉罕是在正式退休前，先把所有財產給以撒，而退休後餘下自用的部分再分給其他人。或者是以撒得到不動產的部分，而牛羊等動產的部分分給其他人。
但其實，不管亞伯拉罕怎樣分財產，都不是重點。聖經的重點是，亞伯拉罕一切所有的，不是只有牛、羊、土地那樣膚淺的事物。甚至從亞伯拉罕過去與羅得分地的經驗就可得知，亞伯拉罕根本不把地產物業放在眼裡！
亞伯拉罕真正所擁有的一切，是『上帝』祂自己！是上帝的『應許』、『祝福』、『聖約』，以及他自己一生跟隨上帝的信心經歷，那才是貴重無比的遺產。而這一切，全由以撒所得，並繼續發揚光大。要知道，錢沒了，人再賺就有，但是上帝的應許跟祝福，卻非人所能賺取，所以，以撒是何等幸運可以直接承受這樣的遺產！
弟兄姊妹，財物是有限的、無法長存至萬代，但信仰的真實與敬虔，卻能引領一代代人走在蒙福的道路上。今日我們身為基督徒，想想，我們將來能留給自己的家人是什麼樣的『一切』？我們的一切是只有銀行帳號？股票？豪宅？汽車？或者，我們的一切是上帝全然的施恩與保護呢？
回應禱告：
天父上帝，願袮成為我的一切，使我與我的一家，世世代代都走在袮的旨意與恩典之中。奉主耶穌的名求，阿門！
亞伯拉罕趁著自己還在世的時候把財物分給他庶出的眾子，打發他們離開他的兒子以撒，往東方去因他知道以撒是神的應許之子, 所以在未死以先爲以撒鋪平道路。他一生經歷神的作爲,順服神的心意,聽從神的話, 到老也不偏離。
求主保守我也能一生走在神的道中, 直到見主面 !