經文：創40:9-23
牧長同工分享-1：誰會記念你
今天的經文記載了約瑟為酒政和膳長解夢。這兩位目前的處境很相似，都是君王身邊的心腹，都被下在監牢裏，做的夢都有數字三，可惜解夢的結果卻是天壤之別，未來的結局也正如夢的解釋一樣，一個生一個死，陰陽兩隔。這並不是說約瑟解夢很准，因為上文約瑟說“解夢不是出於神嗎？”約瑟只是在傳達神的啟示。這其實告訴我們一點，那就是神掌管明天。
其實我們的生活也是如此，就好像小時候的同班同學，打小一起玩，相差不大，可是幾十年後，境遇相差有時候卻是非常大。今天我們在一起的家人、鄰居、同事和朋友，現在大家生活工作在一起，可是百年以後，或許也是間隔巨大。就如同路加福音中財主和拉撒路一樣，那是天堂和地獄的差距。
約瑟傳達了神對夢的啟示，今天聖經也在清晰傳達神的啟示，我們每一個傳福音的人就如同約瑟，把神的啟示傳達給身邊的人。有些聽了領受了，悔改信靠了。有些拒絕了，將來的結局也是天壤之別。
在監獄的約瑟盼望官復原職的酒政能夠記念自己，幫自己出獄，可惜23節說“酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。”可憐的約瑟就這樣被忘記。其實就算後來他成為埃及宰相，風光一時，可是在出埃及記第一章，幾代人以後的埃及王就不再記念約瑟，根本不認識他。你看，人真的不可靠。一忙起來，說過的話也可能忘記；日子久了，別人的恩情也可能會忘記；時代一過，曾經的風光也被忘記。弟兄姐妹，我們今天的忙碌、付出、辛苦、成績、貢獻，到底有誰會記念我們呢？【傳1:11】說：“已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。”
然而，神記念！約瑟的出生，就是神記念他的母親。【創30:22】“神顧念拉結，應允了她，使她能生育。”這裏的顧念就是記念同一個字。這個字同樣出現在【詩144:3】“耶和華啊，人算什麼，你竟認識他？世人算什麼，你竟顧念他？” 是的，約瑟求酒政記念他，酒政卻不記念他，然而，神卻記念他。神記念約瑟，也記念我們。
弟兄姐妹，我們或許會忘記神，但神從來不會忘記我們。或許我們也象約瑟一樣仍面臨難處，但神絕不會忘記我們，祂記念耶穌寶血為我們所立的恩約，記念我們為祂所承受的一切，記念我們為祂所擺上的一切。縱然人會忘記我們，但神絕對不會。正如【賽49:15】中神對我們說：“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。”
讓我們一起來禱告：父神謝謝祢！我算什麼，祢竟然記念我。你知道我一切的處境，並記念孩子為主的名所付上的一切代價。求祢更多使用我傳揚祢的福音，讓更多人明白祢的啟示，更多蒙祢的記念。孩子這樣禱告是奉主耶穌基督的名，阿門！
牧長同工分享-2：約瑟的命運（II）- 唯獨靠神
靠著神，約瑟正確的為法老的酒政和善長解了夢，酒政官复原職，善長則就像約瑟解蒙中所說被法老處死。但令約瑟沒有想到的是，這個他認為的人生的轉機卻遲遲沒有來到，這是期待出獄的約瑟沒有想到的。我們在讀這段經文時，可能也會有疑問，一個能夠為別人解夢的人，卻不能知道自己的命運。實際上，這正好說明一個人能夠作出一些特別恩賜的事，是完全出乎於神，主權在神。我們不過是神施恩典的器皿。
昨天的靈修分享中，我們談到約瑟的生命因著所受的苦難已經大有改變，能對自己所受的冤屈處之泰然，因而能放下自己的愁苦，注意到他人的愁苦，從而給自己帶來人生的契機。但當約瑟從解夢中得知酒政會被釋放，官复原職時，他不再淡定了。四十章14-15節是約瑟對即將被釋放的酒政的懇求，他不是不該求人幫助，而是忘記了解夢是出於神，施恩也應該是出於神而不是酒政。我們還可以注意到在這兩節經文中，“我”字一共出現了七次，當自我長大時，就會忘記依靠神，歸榮耀給神。因此神還要繼續雕塑約瑟，讓他通過忍耐等候學習治死老我，更好的合乎主用。
約瑟等待的功課並不短，因為酒政完全忘記了約瑟所托，一忘記就是兩年的時間。神要讓約瑟知道解夢出於神，救恩也是出於神。依靠神的知識很容易了解，但要在各種環境中活出來，則是一個生命的經歷，是一個從頭到心的過程。願我們能天天操練依靠神，治死老我，使愛我們的救主真正在我們生命中居首位。
禱告回應：
親愛的阿爸天父啊，我願隨時依靠祢。求祢幫助我讓生命中的所有的難處都成為唯獨依靠祢的契機，使祢在我的生命中顯大，奉主耶穌的名求，阿門！
一切都是主的恩典，保守我们在這條服侍的道路上堅持，好好的依靠主走下去，與上帝同行，且行在祂的旨意中！