經文：創47:16-31
牧長同工分享-1：在一無所剩之處
“人心籌算自己的道路，唯有耶和華立定他的脚步”，這是智者的箴言，是約瑟的信念、是以色列全家從一無所剩之處到重得飽足的真實體驗，也是神給每一個祂所愛之人的訓誨。
在聖經中，埃及和迦南地都是富足的代名詞，當那樣的富足之地，遭遇了讓人無法抵擋、無法抗拒的大飢荒，那些常享富足之人也不得不用自己耗盡心血所得、甚至引以爲傲的金銀和牲畜去交換活命的糧食，以至於最終進入一個除了疲弱的身體和田地之外，一無所剩的境地。而就是在那個一無所剩之處，他們從自己的富足與享受中轉向了一個曾經一無所剩，衹有神的同在的人—約瑟。
約瑟是一個在自己一無所剩的境地里，堅定依靠神的供應、領受神的啓示，并衷心宣講神的啓示的人，以至於他一步步從貧乏進入富足、從奴僕升爲宰相。事實上，正是因著神向約瑟啓示了關於埃及地將有的豐年及荒年，才有他趁著豐年之時在埃及地積蓄糧食的行動，而那也正是埃及和迦南人能夠用自己的金銀和牲畜去交換糧食的基礎。所以，在人一切的方法和策略之外，始終堅定的是神自己的啓示。
其實，在任何的時代、任何的環境里，人們都會自然地把安全感建立在所擁有的金銀、財物之上，面對問題時也都會有很多人的計劃與籌算，會很自然地轉向那些看似成功的人士，但我們都知道，當颶風掀起、當洪水肆虐、當饑荒汎濫、當病毒侵襲時，那些人苦苦建造的物質與人際堡壘，不過是如紙般的脆弱和有限。而即便如此，世界仍然教導我們要不斷去賺取、更多地擁有，在一個本沒有生命保障的基礎上，建造看似堅固厚重的堡壘，用生命去換取財富。而聖經教導我們的是另一條面對未來、并且能夠保障内在平安的道路—那就是轉向神的啓示，聽從神的帶領。
神過去藉著像約瑟那樣的，那些相信祂的帶領、也忠於祂的啓示的僕人向人們宣講祂的心意和計劃，今天，神同樣藉著祂的僕人們宣講祂對這個世代、對你我的心意，關鍵在於我們願不願意聽。如果你正覺得自己身處一無所剩之處，那麽神正在邀請你進入祂的豐盛；如果你身處富足之中，而疏於親近神，神的邀請可能是要你選擇進入一無所剩之處，在那裏才能單單看見神、依靠神。
親愛的天父，謝謝祢在創世之前就爲我定下了完美計劃，雖然有時也會經歷生命中的貧乏，但天父祢總會豐富預備，求祢教導我，讓我學會不依靠自己的聰明與籌劃，乃是單單相信祢、依靠祢，禱告奉耶穌基督的名，阿門！
牧長同工分享-2：落葉歸根
雅各在地上的歲月將到盡頭，29節說雅各的死期臨近。這個世上人人都有一死，面臨死亡，人人都不得不想到自己的歸宿。雅各這位老人，一生坎坷，年少時兄弟懷恨而逃走他鄉，經歷了喪妻之痛，再經歷喪子之傷，如今在他鄉躲避饑荒。在臨死前，他交代自己的後事，首先強調的是，一定要帶他出埃及，一定要帶他回到神的應許之地。
一生艱難，也要落葉歸根，這也是我們華人文化中常有的觀念。可惜今天這個時代，即或不是海外遊子，大多數人大多也不是生活在本土本鄉，年將終老時，總是念著故土和家鄉，盼望能夠落葉歸根。可是，我們的根到底在哪里呢？故土風貌一年變一個樣，就算雕欄玉砌今猶在，也是朱顏改。更何況有些房產只有幾十年產權，就連墓地都是不斷因土地開發而搬遷。我們的根到底在哪里呢？就算地方沒有變，卻也物是人非，今非昔比，我們的根到底在哪里？我們最終到底回到哪里去呢？
今天經文的最後一句說：“於是以色列在床頭敬拜神。”這是多麼感人的畫面。雅各已經衰老到不能離開床，但他仍在床頭敬拜神。他經歷艱難一生學會了深深敬畏神，他認識到只有神才是他的根，才是他最終的歸宿。
我們難道不也是這樣嗎？神賜予了我們生命，賜予我們親人，賜予我們家園，但無論在中國或是在美國，這不都只是我們寄居幾十年的地方而已嗎？唯有賜生命的神，才是我們的根；唯有保守靈魂的神，才是我們的歸宿；唯有天上更美的家鄉，才是我們要回去的故土。
雅各急迫的要得到應許，他要約瑟向他起誓，因為他若不回到神的應許之地，他死不安息。的確，若離開神，我們的靈魂豈有安息之處呢。盼望我們也迫切的禱告，求神給我們和所愛的人有這樣的福分。其實主耶穌已經給凡信靠祂的人這樣的應許，【約14:1-2】耶穌說：“你們心裏不要憂愁，你們信 神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。”
落葉歸根！求神帶領我們每一個人找到我們生而為人的根，求主耶穌帶領我們每一個人離開世界時能夠回到天上真正的家鄉。因為【約14:6】耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
讓我們一起來禱告：創造天地萬有賜我生命氣息的神，謝謝祢，即便我一生常常軟弱，祢卻因著耶穌赦免我的過犯，接納我讓我可以真正的落葉歸根。求主幫助我在生命的每一刻都敬拜祢！願更多人認識祢，認識這位生命的主，可以真正享有安息。孩子這樣禱告是奉主耶穌寶貴聖名，阿門！
牧長同工分享-3：不忘使命
埃及的災荒仍在繼續，約瑟為法老解夢後在七個豐年所儲存的糧食不但使百姓免於人死地荒，而且為法老換來了巨大的財富。為了從法老的糧倉中換取糧食度過飢荒，全埃及人不但失去了他們的牛、羊、驢、馬，還出賣了他們的土地。全埃及地，除了祭司所擁有的土地外，都屬於法老了。這時精明的約瑟還制定了新的經濟政策，給失去生產工具和土地的百姓種子，使他們將來在災年過後，能恢復生產，為法老納糧。約瑟在埃及的威望可以所是如日中天，這也使他的同胞們能得安家立業，生養眾多。
雅各這時已經將近一百四十七歲，離開迦南應許之地來到埃及已有十七年之久。初見法老時，雅各聲稱“我平生的年日又少又苦”（47:9）。是的雅各早年一心抓別人的福分，結果是離鄉背井，為比自己更詭詐的舅舅拉班白白幹活。回到迦南地，曾經為了長子名分欺騙過自己父親的雅各，被自己的兒子們用染血的彩衣欺騙，在“喪子”的痛苦中過了二十二年，靠自己抓世上的福分一定是日子苦短。蒙神憐憫，雅各的最後十七年兒孫滿堂，衣食不愁，但最寶貴的是他有永恆的盼望。
雅各知道自己在地上的時日不多，他沒有因為在埃及地富足的生活而樂不思蜀，他沒有忘記神的應許。他要回歸應許之地，因為透過那應許之地，他知道自己不過是客旅，是寄居的，他用信心的眼睛看見神為他所預備的永恆的家鄉（來11:13-14）。弟兄姊妹，可能我們今天已經不再為衣食發愁，我們已經初步實現了我們的美國夢，我們知道我們是客旅，是寄居的嗎？我們有這樣的知識，但我們是否活出了一個寄居，客旅的生活方式呢？
禱告回應：
慈愛的天父，感謝祢，藉著今天的經文提醒我，我在世上不過是客旅，是寄居的，求祢幫助我，讓我渴慕祢為信靠祢的人所預備的永恆的家鄉。我願行在耶穌基督這個生命之道上，用我有限的生命來見證祢這位無限的神，奉主耶穌基督的名禱告，阿門！
