第92天 (創37:1-11)

經文：創37:1-11

創37:1	雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。
創37:2	雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
創37:3	以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。
創37:4	約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
創37:5	約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。
創37:6	約瑟對他們說：請聽我所做的夢：
創37:7	我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。
創37:8	他的哥哥們回答說：難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？他們就因為他的夢和他的話越發恨他。
創37:9	後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。
創37:10	約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？
創37:11	他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。

牧長同工分享-1：雅各的記略 – 上帝的歷史

 

今天的經文第一段話非常有意思，「雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。 」迦南地是神應許給亞伯拉罕，以撒的應許之地，但是他們卻是以寄居的心態在地上生活（十七8；三十五27）。新約聖經希伯來書的作者在聖靈的啓示下清楚的説明了原因：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的」 （來十一16）。但是此時，雅各還沒有像他的父親一樣看迦南地為寄居之地，因爲他生命中還有要被神對付的地方，他心中還有偶像，攔阻他從遠處看見，卻歡喜迎接神所預備那天上的城。神還要雕塑雅各的生命，打碎他生命中的偶像，使神的榮耀在他生命中顯明，這也是神在每一個信靠祂的兒女生命中所作的工。

聖經說「雅各的記略如下」，但是卻是講的約瑟的事。難道聖經的記載有錯誤嗎？當然不是！在雅各最愛的妻子拉結死後，在他心中就用拉結的長子約瑟代替了拉結，「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子」。而當約瑟被買到埃及後，他又用拉結的幼子便雅憫代替了拉結，後來他的兒子猶大也在作了宰相的約瑟面前說，「我父亲的命与这童子的命相连。」（四十四30）雅各内心深處還沒有尊主爲大，也因此在兒子之間種下了仇恨的種子。這也是爲什麽主耶穌說，「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）一個不尊主爲大的人，不要說彰顯神的榮耀，也不可能正確地作到愛自己的父母和兒女。

神讓兩個異夢臨到約瑟，第一個異夢預言了將要來到的饑荒，第二個異夢預言約瑟將來的地位要高過他的哥哥們。當約瑟口無遮攔的將這兩個異夢告訴自己的哥哥們時，雅各偏待約瑟在他的哥哥們心中所產生的嫉恨達到了最高峰，而雅各輕描淡寫的責備也確定了約瑟被賣到埃及的結局，這同樣展現了神所命定的事必定速速成就。神雖然藉著異夢啓示了約瑟榮耀的結局，並沒有告訴他升高之路上所要經歷的細節。這個榮耀的盼望維持著約瑟在13年的艱難困苦中始終仰望神，「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了」（詩一百零五19），最後把他造作成神合用的器皿，用他也成全了雅各去放下了心中的偶像。這是雅各的記略，卻是神的歷史！

弟兄姊妹讓我們一同以禱告來回應主:

創造天地萬物的神，我能成爲祢的兒女何等有福，我要感謝祢，祢是歷史的主宰，也是我生命的主宰，我的生命氣息在乎於祢；感謝祢，祢是叫萬事效力，叫愛祢的人得益處的神，願祢的旨意行在我的生命中，如同行在天上，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

 

牧長同工分享-2：

 

有種人，總是令人恨得牙癢癢的，就是那種在學校裡去跟老師報告今天又有人翹課了、在公司裡去跟老闆嚼舌根說那個人做事有失、在家庭中跟父母告狀自己的兄弟姊妹私底下幹了什麼違規的事。那種人專打別人小報告，但是你也拿他們沒轍，因除非是他們刻意造謠生事。否則，絕大多數他們說的也是實情。

為什麼我們內心就是討厭這樣的人？其實，絕大多數討厭打小報告人的深層理由是因為我們『最不想讓人知道的醜事』卻被曉得了，那是一種羞愧、憤怒參雜的情緒，而這種情緒順其自然的就轉移到那個通風報信者身上。

但其實，那樣的情緒，只是一種責任的推卸，叫人無法正視自己的錯誤。光是怨恨他人的背叛，其實只是讓我們失去了調整的機會，徒增對他人的怨恨，並不健康。

我們必須承認，犯錯者必須承擔任何可能的責罰，犯錯者也沒有權利封住他人揭露之口。而且，我們也不得不接受，若沒有這種喜歡揭發錯誤的人存在，那麼很可能最後整個環境都被惡事汙染同化，無視罪惡的存在、縱容錯誤的擴大、產生更嚴重的破壞。

當然，這不代表我們完全認同此處約瑟的行為，在這一章當中，因為我們不知道約瑟是否有在哥哥作惡時當面給予制止與反對，若有，那麼這可肯定他的正直。但若無，那麼很可能就是自恃父親的寵愛而故意要跟哥哥作對，用幸災樂禍的心態去報告父親，這種行為在道德上就不見得可以站的穩當。打小報告但是若心態不正、作法不對，那就是加重傷害，而不是彌補錯誤。

而雅各處理的方式，更加深兒子之間的裂痕。那件彩衣看來是父親對兒子的愛，殊不知卻害了約瑟，使其他兄弟或許誤認為這是打小報告之後的獎勵，最後，讓這彩衣成為血衣。因此，這一章我們可以學習到甚麼呢？

首先，如果我是勇於打小報告的，即使你說的是事實，但是如果你在沒有在當面告訴當事人前，就到處去放話，那麼道德上仍有缺欠，你應當先提醒當事人，使他有悔改的機會。

其次，如果我是不喜歡打小報告的，看到罪惡的事情發生，抱持漠然不語的態度，這也是有所缺欠，對罪惡的默許等同罪惡的行路人。

第三，如果我是被打小報告的人，先不要遷怒別人，因為這是一個自我反省錯誤的機會，因為自我欺騙是最毀損靈性生命的事，有人揭露好過我們一直在罪中生活。

最後，如果我是接受報告的人，要有智慧公平處理這些事情，不要因為這些報告而竊竊高興，不應高抬報告者而貶低犯錯的人，任何的偏見最後只會加深問題的裂痕。

請記得，看見問題與錯誤，能當面溝通勸戒，才是成熟人的作法。

回應禱告：

天父上帝，求祢掌管我的口舌，使我口中所出的是智慧委婉、造就人的言語。禱告奉主耶穌基督的名，阿門！