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第85天 (創34:1-17)

創世記127天靈修
第85天

經文:創34:1-17

創34:1 利亞給雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們。
創34:2 那地的主─希未人、哈抹的兒子示劍看見他,就拉住他,與他行淫,玷辱他。
創34:3 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿,喜愛這女子,甜言蜜語地安慰他。
創34:4 示劍對他父親哈抹說:求你為我聘這女子為妻。
創34:5 雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿。那時他的兒子們正和群畜在田野,雅各就閉口不言,等他們回來。
創34:6 示劍的父親哈抹出來見雅各,要和他商議。
創34:7 雅各的兒子們聽見這事,就從田野回來,人人忿恨,十分惱怒;因示劍在以色列家做了醜事,與雅各的女兒行淫,這本是不該做的事。
創34:8 哈抹和他們商議說:我兒子示劍的心戀慕這女子,求你們將他給我的兒子為妻。
創34:9 你們與我們彼此結親;你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒。
創34:10 你們與我們同住吧!這地都在你們面前,只管在此居住,做買賣,置產業。
創34:11 示劍對女兒的父親和弟兄們說:但願我在你們眼前蒙恩,你們向我要什麼,我必給你們。
創34:12 任憑向我要多重的聘金和禮物,我必照你們所說的給你們;只要把女子給我為妻。
創34:13 雅各的兒子們因為示劍玷污了他們的妹子底拿,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹,
創34:14 對他們說:我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,因為那是我們的羞辱。
創34:15 惟有一件才可以應允:若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣,
創34:16 我們就把女兒給你們,也娶你們的女兒;我們便與你們同住,兩下成為一樣的人民。
創34:17 倘若你們不聽從我們受割禮,我們就帶著妹子走了。

牧長同工分享-1:要作正確的選擇

 

「利亞給雅各所生的女兒底拿出去,要見那地的女子們」。“那地”就是雅各在示劍城從哈抹買下支扎帳篷的示劍地區(創三十三18-19)。雅各在逃離哥哥以掃離開迦南地時,在伯特利與神在異夢中相遇,神應許會保護他,讓他歸回伯特利。(創二十八15)在示劍時,雅各本來可以選擇回到伯特利,但卻錯誤的選擇了示劍,可能因為示劍城是當時有名的貿易中心,比伯特利更適合「做買賣,置產業」(三十四10)和放牧(三十七12)。這一章的記載,以及底拿的遭遇都與這個選擇有關,聖經似乎在這裏把示劍比作世界,顯然雅各的這個選擇是有問題的。我們一生也會作許多的選擇,作爲神的兒女我們在這個世界是客旅,是寄居的,但是這個世界卻試圖改變我們,用各種短暫有限之物誘惑我們,使我們作錯誤的抉擇,願我們的每一個抉擇都是一個順從聖靈引領。做出蒙神喜悅的決定,因爲「順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」(加六8)

雅各的兒子的反應是,「示劍在以色列家做了醜事,與雅各的女兒行淫,這本是不該做的事。」他們知道自己與世界不一樣,是神從世界中選召出來,知道「這本是不該做的事。」 但是從哈抹對自己的兒子示劍所犯下的罪行的反應,以及他與雅各的對話中我們可以清楚知道,哈抹并沒有認爲這件事有什麽錯誤,「你們與我們彼此結親;你們可以把女兒給我們,也可以娶我們的女兒。 你們與我們同住吧!這地都在你們面前,只管在此居住,做買賣,置產業。」顯然,他們解決問題的方法説明這是迦南人行事的慣例。聖徒是分別為聖歸於主的,但是這個世界卻千方百計的要神的兒女與世界連接,按他們的方法行事;神的兒女本是客旅,是寄居的,但是這個世界卻要我們把它鄉當作永恆的家鄉。

雅各的兒子們的憤怒是應當的,但是他們選擇的方法卻是世界的方法,「雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。」雅各的一生就是滿了詭詐,但經過神二十年的雕塑,以及在毗努伊勒的經歷,他的生命已經被神改變。但是,他孩子們從小耳儒目染,也自然的流露出詭詐,處理問題的方式不蒙神的喜悅。神不但用比雅各更為狡詐的拉班來剔除雅各生命中的渣滓,因爲神的兒女神必管教;神也藉著他兒子的詭詐,讓雅各,也是今天的我們看見罪對下一代的影響之可怕。新約聖經加拉太書提醒,「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。」(加六7)是的,種與收之間常常有一個時間間隔,如果我們順從肉體,在自私自利,順從世界的風俗上撒種,不但自己生命受虧損,也可能給我們孩子帶來錯誤的影響,這是我們要引以爲戒的。

弟兄姊妹讓我們一同以禱告來回應主:

慈愛的天父,愛我們的救主耶穌基督,感謝祢從萬人中揀選了我,分別爲聖歸於祢。願祢所賜的聖靈幫助我在人生的各種抉擇中作正確的,蒙祢喜悅的選擇,謝謝祢藉著今天的經文提醒我,人種的是什麽,收的也是什麽;不因種與收之間有間隔而自欺;願我能順從聖靈的引導,凡事討主喜樂,奉救主耶穌基督得勝的名禱告,阿們!

 

牧長同工分享-2:任子漂流之禍

 

慕迪曾說過一個真實故事,一位父親在週末的時候,帶孩子到野外去玩,他躺在一株有蔭的樹下乘涼,看著自己的孩子跑來跑去,到處收集花草並到父親跟前說:『好美,好美喔!』。後來,父親睡著了,當他醒過來之後,第一個念頭是:『孩子呢?』,父親到處找尋,卻看不見甚麼,他竭力嘶吼,所聽到的,只是自己的回聲。直到一個遠處的懸崖邊,往下一看,在亂石之中,看見愛子血肉模糊的躺在哪兒。他衝了下去,抱起自己已無生氣的屍體,緊緊的摟在懷中,控告自己謀殺了孩子,因自己的熟睡,以至於孩子走迷。

雅各在創世紀 34 章當中,正是如此的父親。首先,他沒有按著神的命令前往伯特利,而繼續留在示劍,這時候,他的女兒也如同那故事中的孩子一般,被示劍的花朵所吸引,她想出去『見見』那誘人的世界,卻因此被蜇伏在世界的惡者所『看見』了,悲劇發生了,雅各知道了,卻『閉口不言』(34:5)。我不相信雅各沒有看見自己兒子們的憤怒與仇恨,但是他仍然漠然不語。直等到雅各自己的兒子學父親的榜樣用詭詐殺盡示劍男丁之後,他才又說:『你們連累我。。』(34:30)。這是何等沉睡又不負責任的父親。

示劍的屠殺,雅各必須付上最大的責任,因為這在重大事故的當頭,靈命成熟的人閉口不言,反而等待靈命幼稚的人出主意,這是第一個錯誤。這也是人的罪性所在,勢單力薄的時候忍氣吞聲,但人多勢眾的時候就張牙舞爪,而基督徒有時也染上這種惡習,遇到衝突與問題,靈命成熟的基督徒漠然不語,不敢伸張正義,放任事件擴大,只看重『和平』,卻不注重『聖潔』,製造更大的罪惡與難題,這是一種虧欠。

其次,雅各在疏割和示劍花了一段不短的日子,建立物質豐富的家庭,但是卻明顯忽略兒女靈命的操練和教導,致使兒子們在面對事情的時候產生錯誤的反應,雅各也必須負起責任。但這也不禁讓我們想到今日的許多父母,是否也是為了追逐銀行帳戶數字的加增,而逐漸減少對自己兒女信仰與生命的關注?也失去了在他們面前屬靈的榜樣?

今日的基督家庭的兒女們,有多少正因著父母靈性的熟睡而走在危險的懸崖邊上?他們隨時都有掉進無底坑的可能,基督徒父母們,你的孩子今天在哪裡?是否雖已事業有成,或者學業有成,但已久沒去教會崇拜?對信仰毫無興趣?或者他們今日仍身在教會之中,但是,靈魂真在天國之內嗎?

回應禱告:

天父上帝,我願成為敬虔的父母,以至能將屬靈的敬虔傳承給我的孩子,求袮也引領祝福我的孩子,使他們不偏左右走在正路之上。禱告奉主耶穌基督的名,阿門!

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