經文：創38:12-23
牧長同工分享-1：非凡之舉
今天所讀的經文記錄了一個令人匪夷所思的故事。
按照摩西律法的規定，若哥哥去世的時候，沒有留下後代，那弟弟就有責任與哥哥的妻子同房，為哥哥生子立後，所生的孩子將繼承長子的所有權利。猶大的兩個兒子都因為行耶和華眼中看為惡的事而喪命。等小兒子長大成人之後，猶大也沒有按照約定，讓小兒子娶他瑪為妻。但他瑪傳宗接代的使命仍在，一個寡婦如何完成這個看似不可能的任務呢？
畜牧民族在“剪羊毛”的季節通常都會舉行盛大的聚會。他瑪得知猶大要來參加剪羊毛大會，她就心生一計，要用一個非凡之舉來完成她的使命。他瑪脫下寡婦的衣裳，喬裝改扮成妓女的樣子，用帕子蒙着脸。
這裡提到的妓女是迦南異教文化中的祭祀娼妓。男子們在耕作、剪羊毛、產羊等重要日子，就會來到神廟與祭祀娼妓發生關係，對迦南神明表示尊崇，祈求神靈保守田地多產、牲畜增強生產能力，這是生殖崇拜的一種表現。
打扮成廟妓模樣的他瑪，坐在猶大進城必經的城門口。猶大果然要與妓女同寢，並以自己的印、帶子和手杖作為抵押物，保證事後會送一隻山羊羔給她作為酬勞。這裡的印、帶子和手杖，是一個人身份的證明。他瑪的確很聰明，她留了三個物證，讓人沒有任何可抵賴的機會。
按照通常的人倫道德，兒媳與公公同寢屬於亂倫之罪。然而，判斷是否構成犯罪，人的主觀動機是重要因素。當一個人遭到強暴，為保護自身安全而反擊罪犯，即使造成對方死亡，也不會認定為殺人罪，而是認定為正當防衛。
借用正當防衛的法律概念，就更容易理解他瑪的非凡之舉。他瑪的丈夫在耶和華眼中看為惡，被神擊殺之後，弟弟與他瑪同寢，但遺精在地上，故意不給哥哥留後；猶大答應他瑪，等小兒子長大成人之後要為長兄留後，但猶大並沒有兌現諾言，又讓他瑪白白守寡多年。這才有了他瑪設計謀與猶太同寢的非常之舉。他瑪並非是為了情欲或是金錢而出賣肉體，而是冒著計畫失敗而喪命的危險完成使命。
他瑪所生的法勒斯就是大衛的祖先，耶穌就是從這個譜系而出。無論是他瑪，還是妓女喇合、外邦女子路得、大衛奪人妻而納妾的拔示巴，這些看似卑微，甚至不光彩的女子們，出現在尊貴榮耀的彌撒亞家譜上。當我們慨歎這些事件何等離奇的時候，更應當讚美上帝的憐憫和恩典何等神奇！雖然人們總是按照自己的血氣行事，但憐憫和恩典的神仍然藉著人的不完全，成就他美善的旨意。
親愛的弟兄姐妹，讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，感謝祢，藉著他瑪的故事，讓我們學會以神的眼光看待一切，縱然人會背信棄義，但神以自己的信實成就應許。願藉著今天的靈修，多一份敬畏和感恩！禱告奉主耶穌基督的名。 阿門！
牧長同工分享-2：心存善意
他瑪以這樣的方法為自己的丈夫生子立後，也許並不被人認同，無論是在古代或現代，恐怕也不容易被人接納。但是這並不是我們今日討論的重點，況且日後她的公公猶大也承認她所怍的比他更有義，同時神也沒有特別為她作任何的評論。
總而言之，我可以說他瑪是個心存善意的好女子，她沒有為自己謀求好處，她存心存意只為丈夫的名分立後，她所做的都是為了夫家的事，即使不讓人諒解甚至誤會，她也在所不惜。只要心存善意，履行自己該作的事，沒有對不起任何人，便可以於心無愧了。
今日我們豈不是也應該以這樣的態度對神嗎？不為自己求好處和求名利，一心一意只為著神的名，也不在乎別人的看法，甚至他人的誤解，也不計較自己可能要付上的代價，只要心存善意單單為神，便可以心滿意足了。假如今日的教會都有這些人在事奉，教會豈能不興旺！
回應禱告：
親愛的天父，懇求祢幫助我，在今日這個人都以自我為中心的時代裏，仍然不失去對祢心存善意，以祢為中心，以天國的事為念，在凡事上能尊祢為主！
奉主耶穌名求，阿們！
彰显上帝的怜悯，愿我们能以爱与关怀，使用合上帝心意的言语和行为，引导他人回转经历上帝的爱。