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第35天 (创17:1-14)

创世记127天灵修
第35天

经文:创17:1-14

创17:1 亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:我是全能的神。你当在我面前作完全人,
创17:2 我就与你立约,使你的后裔极其繁多。
创17:3 亚伯兰俯伏在地;神又对他说:
创17:4 我与你立约:你要作多国的父。
创17:5 从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。
创17:6 我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。
创17:7 我要与你並你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。
创17:8 我要將你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。
创17:9 神又对亚伯拉罕说:你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
创17:10 你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你並你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创17:11 你们都要受割礼【原文作割阳皮;14,23,24,25节同】;这是我与你们立约的证据。
创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:14 但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。

牧长同工分享-1:作完全人

新约圣经反覆吩咐神的儿女要完全,作完全人,耶穌也吩咐「你们要完全,像你们的天父完全一样」。可是,在我们基督徒的心里,常有一个想法,我们不可能作完全人。所以,要么圣经说了我们不可能做到的事,要么我们的信仰观念需要纠正。今天经文中耶和华明明吩咐亚伯兰「你当在我面前作完全人」,让我们通过这段经文来稍微看看「作完全人」。

其实,有一点是对的,真正认识自己的人,知道自己不可能作完全人。耶和华在吩咐亚伯兰「作完全人」的时候,很大部分和程度不是在说,你亚伯兰有能力作完全人,而是向亚伯兰宣告耶和华是怎样一个神,耶和华愿意主动做什么。所以,作完全人的前提和保障是认识神是怎样一位神。

首先经文让我们看见,神吩咐亚伯兰作完全人的时候,神向亚伯兰表明,神是主动显现的神,神是全能的神,神是立约的神,神是立国度的神,神是立君王的神,神是永远的神,同时,神也吩咐亚伯兰改名成为新人亚伯拉罕,神吩咐受割礼分別为圣,神又吩咐代代传承信仰。我想,神在这里介绍这一切,是要表明,作完全人,不是靠你自己,不是靠你的能力,经验,经歷,而是完全靠神,靠神的应许。作完全人是靠神作为保障,靠神成为完全人。是愿意照神吩咐作个新人,作分別为圣的人,作信仰传承的人,是在神面前作完全人。

是的,人会跌倒,人会失败。但是依靠神作完全人与依靠自己作完全人的不同在於:靠自己作完全人,自己不能保证没有错误软弱跌倒失败,错误软弱跌倒失败以后自己又很难保证不再跌倒失败,错误软弱跌倒失败使得我们不可能作完全人。但是,依靠神作完全人,保障是在神,我们错误软弱跌倒失败,不完全的时候,我们依靠神,神能帮助我们叫我们重新站立起来,而且,最重要的是神在我们不完全的地方用祂的完全来弥补遮盖,使得我们在祂面前是完全的。这完全的弥补遮盖就是赐给我们的耶穌基督,罗马书8章33-34节很清楚给了我们保证。並且耶穌基督在我们生命中可以成就一切恢復和建造。同时,被神呼召作完全人的人,也一定愿意照神的吩咐作一个新人,分別为圣向著完全不断努力,而且进一步照神的吩咐传承传递信仰,生命不断完全。

这也就是为什么神在向亚伯兰吩咐作完全人时要向亚伯兰宣告,祂是显现的神,祂是全能的神,祂是立约的神,祂是立国度的神,祂是立君王的神,祂是永远的神,祂是叫人成为新人的神,祂是叫人分別为圣的神,祂是吩咐代代传承信仰的神。我们唯一要做的是认识祂,信靠祂,遵行祂的吩咐,让祂的作为在我们的生命中完成,祂是我们的完全,基督是我们的完全,我们也活在神的面前不断努力完全,这就是在神面前作完全人。

让我们一起来祷告回应:

亲爱的天父,祢是完全的!祢也藉著圣经吩咐我在祢面前作完全人,求祢让基督成为我的完全,我也在基督里靠基督不断完全,自己分別为圣,也使更多人认识耶穌,得著耶穌,在基督里成为完全人。祷告奉耶穌基督的名,阿门!

 

牧长同工分享-2:属灵的人

刚上大学的时候,第一次接触到所谓的『英语原文书』,厚厚一本,印刷精美,当时觉得拿著一本原文书走在街上,何等威风,即便书包很空,那厚重的书还是要抱在手上,好显得自己有点知识水准。

后来逐渐知道,拿本英文书在手中,甚至言语中还能夹杂几句英文,都不代表这个人真正有水准。同样的,基督徒整天拿本圣经走来走去,开口闭口都是神学术语,也不代表这人很『属灵』。

『属灵』与『属肉体』这两个词在教会当中是常见的名词,但是这到底是什么意思?

创世纪 17 章,神与亚伯拉罕立约,以受割礼为记。割礼就是除去男性生殖器的包皮。但更深层的意义是透过割礼,人要表明单单依靠神的信心,不再顺著肉体的情慾而行。割礼所要表达也是一位跟隨神的人必须要对付自己肉体的感受、意念、主张,愿意完全顺服在神的主权之下,当他愿意如此操练,他才是一个属灵的人,反之就是属肉体的人。

也就是说,其实,属灵是一种『態度』,而不是一种『程度』。

属灵或属肉体都无法用数值的程度来衡量,在教会久一点、参加聚会多一点、圣经能多背一点、当执事、长老、牧师,都不能完全代表这人是属灵的,因为属灵不是一种程度,而是一种態度,简单来说,一个人做任何事、任何思想、任何工作,只要他愿意顺服神的心意,遵循圣经的原则,跟从圣灵的带领,那么他就是属灵的,反之就是属肉体的。

比如说:吃饭的时候,你为所吃的感谢神的赐予,吃的健康,吃的適当,那么我是属灵的。但是,如果我读经的时候,只是为了表现自己比別人强,或者有口无心的应付事奉,那么你还是属肉体的。

又或者,我看电视,选择有意义的节目,適当地克制放鬆自己的娱乐时间,与家人有一起看电视交流的机会,让家庭关係更加密切,那这可以是属灵的,但是,如果我在教会事奉,是为了自己的名声,为了自我发挥,或者因为忙碌的事奉而忽略了婚姻亲子关係,那还是属肉体的。

所以,属灵还是属肉体,不在於我做什么事情,而在於我的態度,创世纪的割礼,只是一个外在让人记得不可放纵肉体的记號,但今日,比起割礼更加重要的是圣经所说:

加拉太书 6:15 受割礼或不受割礼都无关紧要,要紧的是做新造的人

真正进入属灵的境地,除非我们真有属灵的內在与態度,圣经所要求我们的,並非如修道士般的离开世俗以独善其身,而是在俗世与俗事之中,做一个新造的人,用神的眼界、爱的心志、正直的动机、敬虔的態度去做我们生活当中所习惯的工作事物,如此,我就拥有属灵割礼的记號。

回应祷告:

天父上帝,求祢的灵更新我內在的生命,让我活出顺服的心志,分別自己为祢所用,帮助我常保属灵的態度,成为真正属祢的子民。祷告奉主耶穌基督的名,阿门!

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1 Comment

  1. Rose

    我们的身体和心灵受操练,使的灵命更加茁壮。不断地求圣灵改变我们,慢慢地脱去老我。靠着上帝所赐的力量,不求益处,愿受操练以得着那永远的奖赏。
    属灵的操练带来成长。

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