經文：創18:20-33
牧長同工分享-1：代禱者的心
聖經中有很多代禱者的形象，最為人熟知的有舊約的摩西和撒母耳，畢竟他們是神眼中的代禱者（詩99:6; 耶15:1）；當然也有新約的使徒保羅，他不光自己是衷心的代禱者，還教導他的門徒提摩太，要做一個代禱者（提前2:1-2）。其實，信心之父亞伯拉罕同樣有著一顆代禱者的心，他為罪惡之城所多瑪祈求時所流露出來的，正是代禱者應有的生命素質。
一個代禱者首先必須有一顆謙卑的心，那是一種站在神面前的姿態，更是一份與主靠近的關係，當然也必定帶著對主堅定的信心。當自己熱心接待、並給自己賜下寶貴應許的特別造訪者中，有兩人已經轉身離開，前往執行毀滅所多瑪的任務時，亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前，並進前來與神對話，那是在看似局勢已定的情況下，亞伯拉罕仍舊等候翻轉局勢的機會，而耶和華並未與二人同去，乃是仍舊留在亞伯拉罕面前，相信那是因為祂知道並喜悅亞伯拉罕的心——一顆謙卑的代禱者的心。
一個代禱者也必須有一顆追求公義的心，亞伯拉罕進前來對神說：“無論善惡，你都要剿滅嗎？”那是他追求公義的體現，不止如此，他還繼續說：“將義人與惡人同殺，將義人與惡人同樣看待，這斷不是你所行的…”，那是亞伯拉罕對公義之主的認識，而這也才是至關重要的，對亞伯拉罕如此，對今天的每一個代禱者更是如此。因為在罪惡的世界裡，本就沒有公義可言，如果不認識公義的神，不認定神是公義的源頭，那麼人所追求的無非是自定義的公義，而自以為的公義只會製造分裂，剝奪同樣被神所看中的憐憫。
一個代禱者還必須有一顆喜愛憐憫的心，亞伯拉罕連續六次在神面前詢問不毀滅所多瑪城的可能性，每一次義人的數目都在減少，從五十個直減到十個，雖然他心中戰戰兢兢，一再求主不要動怒，但可以清楚看到的是，他的憐憫不在乎數目的多少，不計算值得不值得，畢竟對於一座城市而言，五十個人那已經是很小的數目，十個更是可以忽略不計了，而亞伯拉罕依然堅持為他們祈求，那也正是神所看中和喜悅的。所以，當神一次次說：“為這緣故…我也不…” 的時候，那是為僅存的義人之緣故，也是為這位代禱者的緣故。
“世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”（彌6:8）這是對亞伯拉罕這位代禱者所行的——最好的總結，也是對每一個代禱者當行的——最好的提醒。每一個基督徒都是一個代禱者，那麼作為代禱者的我，是否真有一顆為神所喜悅的——代禱者的心呢？
禱告回應：
親愛的天父，我感謝祢，因為祢樂意與我同行、也樂意聽禱告、施憐憫，求祢賜給我追求公義、喜愛憐憫的心，並引導我常常謙卑行在祢的面前，讓我做一個蒙祢喜悅的代禱者，禱告奉耶穌基督的名，阿門！
牧長同工分享-2：蒙福的代求者
在我們昨天靈修的經文創世紀十八章18節，神應許亞伯拉罕“地上的萬國都必因他得福”。一個人能使他人得福，自己也一定是個蒙福的人，這就是福杯滿溢的道理。今天靈修的經文卻讓我看見，一個福杯滿溢、成為神賜他人恩福器皿的人一定是忠心的、蒙福的代求者。
一個忠心的、蒙福的代求者是常常親近神的人，因為他/她能明白神的心意，也因此能按神的心意禱告。很多時候，我們的禱告不蒙神的垂聽，是因為我們不明白神的旨意。經文中說，“但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前”，這是他能明白神的旨意的關鍵，也是他為所多瑪代求的起因。今天，因著耶穌基督的救贖恩典，作為天父的兒女，我們能夠憑著恩典天天侍立在神面前，親近祂，藉著讀經默想明白神的心意，成為像亞伯拉罕那樣忠心的、蒙福的代求者。
亞伯拉罕知道神要毀滅所多瑪，而那裡有他曾經靠著神從戰爭中拯救回來的侄兒羅得一家，因此他的禱告是有負擔的禱告。有負擔的禱告，代求才會持之以恆。很多時候我們的代求不能持久，是因為我們缺少負擔，也不關心神是否回應我們的禱告。我們周遭有太多還沒有認識耶穌基督的人，求神讓我們有愛心、有負擔常為他們代求。
一個代求者在禱告中，也要學習安靜自己，學習等候，聆聽主的聲音。這樣他/她就會越來越明白神的心意。實際上，神藉著先知耶利米在耶利米書五章一節告訴我們，若耶路撒冷城中有一人行公义，祂就要赦免这城。所多瑪城中只要有一個義人，神就會赦免這城。儘管亞伯拉罕起初並不太明白這一點，但他知道神是公義的，因此他一次又一次的代求，並且從這一次又一次的代求中明白了神的心意。
禱告回應：
主啊，我要感謝祢！憑著祢的救贖恩典我能夠天天來到天父的面前。求主幫助孩子在這個繁忙的世代裡，不要忘記隨時親近祢。祈求恩主賜下代求的愛心和負擔，讓我在代求中經歷祢的恩典，明白祢的心意，使我福杯滿溢成為祢賜他人恩福的器皿。奉主耶穌的名求，阿門！
他人祷告是表达爱的一种方式，藉此我们开启一扇门，让人可以得着只有上帝能提供的援助。靠着上帝的力量来爱他们，而这位上帝比世上任何人更伟大,更慈爱！
慈爱全能的上帝，感谢祢赐下奇妙的恩典，感谢祢藉着我们的祷告施行大能。