第58天 (創25:12-26)

經文：創25:12-26

創25:12	撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。
創25:13	以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、
創25:14	米施瑪、度瑪、瑪撒、
創25:15	哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。
創25:16	這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。
創25:17	以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖【原文作本民】那裡。
創25:18	他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
創25:19	亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。
創25:20	以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。
創25:21	以撒因他妻子不生育，就為他祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
創25:22	孩子們在他腹中彼此相爭，他就說：若是這樣，我為什麼活著呢【或作我為什麼如此呢】？他就去求問耶和華。
創25:23	耶和華對他說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。
創25:24	生產的日子到了，腹中果然是雙子。
創25:25	先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃【就是有毛的意思】。
創25:26	隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各【就是抓住的意思】。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。

牧長同工分享-1：神的揀選

 

上帝是無限的，祂的智慧是我沒有辦法測度的。身為人，我的知識範圍有限，我所能看見的、經歷的、和所能了解的，也實在是太有限了。然而這一切卻影響著我的選擇和見解，因此我必須承認我是無法完全明白上帝所有的作為。我只有憑著信心，相信上帝所作的和命定的每一件事，都彰顯祂全備無暇的屬性，都絕對是最美善、最正確的。

上帝揀選了亞伯拉罕，而在亞伯拉罕的兒子𥚃，上帝揀選的是「以撒」而不是其它兒子。從創世記之前的章節當中，或許某種程度還能夠了解神揀選以撒，是因為祂自己說必須是撒拉所生（儘管當時撒拉已經過了生育的年齡）。而在這一章中，看見以撒的兩個雙胞胎兒子，上帝揀選的是「雅各」而非「以掃」；我可能就永遠不會明白為什麼。因為這個揀選在羅馬書9章中說得很清楚，是在這兩個孩子還沒有出生之前就決定了。

可以這麼說，在這孿生兄弟來到世界之前，他們還沒有做任何的事情或任何的選擇之前，上帝就已經宣告了他們未來一生截然不同的命運。你會不會覺得上帝的作為是武斷的、霸道的，或覺得是不公平的？或者這麼說，既然上帝要使祂自己說過的話實現，那麼以掃（不是被神揀選的這一位孿生兄弟）在未來的一生中所做不合神旨意、心意的事，應該被責問嗎？這樣子的事，記載在這段經文當中，會令你感到不安嗎？這樣說吧，上帝和人的交往，身為「人」的我們這方，在交往中有一個關鍵的需要，就是「信心」。相信祂有主權，相信祂是公義，相信祂賦予人有責任，相信祂給人有自由選擇的權利，相信人要承擔不負責任的後果，也相信祂對人有額外的憐憫和慈愛。因著信心，相信祂的揀選必定是公義的和慈愛的。

在第十九節至二十六節記載了以撒及以撒的後裔，枱面上我們看見以撒和他父親亞伯拉罕的一生都有一個相同的難處，就是他們的妻子不孕；以撒和他的妻子利百加為了子嗣等候了二十年。在等候的過程當中，以撒他沒有像亞伯拉罕藉著其它的女人得後代（雖然當時的環境是允許男人另外娶妾為他生子）。這裡記載以撒就為他妻子禱告祈求上帝，我認為在等侯的二十年當中，他就禱告這麼久。而在他的妻子利百加懷孕過程中，我們也看見利百加也是一個禱告的人；第二十二節記載這位懷孕的母親，就已開始為她腹中的孩子求問、禱告神。

真是何等神奇，以撒和利百加會去尋求和敬拜神；也見證他們兩位是尋求神敬畏神的人，以撒和利百加給了一個信仰的榜樣，就是在個人生活中的遭遇和上帝的應許之間，人應當如何以信心來尋求和回應。

今天經文中沒有對「這族必強於那族；將來大的要服事小的」作進一步的解釋，但要我們靠「信心」接受相信上帝的「揀選」是公義的和慈愛的。同時每一個有生命氣息的人，自己都必定要為拒絕上帝的救恩而承擔責任。

禱告：
天父上帝謝謝祢，藉著「揀選」的真理，和所給我的「信心」，讓我知道救恩由始至終都是祢的作為，一切榮耀都屬於祢。也感謝祢，讓我知道在救恩裡，我是不配得的人；而今天我能將自己無法測度祢的作為交托給祢，也是祢在我身上的厚恩！幫助我以信心來回應祢，奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

 

牧長同工分享-2：作應許的後裔

 

这段經文記載了亞伯拉罕的兩個後裔 – 屬血氣的和應許的後裔。這時屬血氣的後裔以實瑪利已經有了十二個兒子，但那應許的後裔卻仍然膝下無子。似乎以撒也需要像他父親亞伯拉罕一般，在等候中學習功課。今天，在我們因信得蒙救贖成為神應許的兒女後，我們許多屬靈的品格同樣也在禱告中，在等候中、在盼望中學習的、形成的。

“以撒因他的妻子不生育，就為他祈求耶和華，耶和華就應允他的祈求（v21）”。這個禱告蒙應許的時間不是一天、一年、十年，而是二十年！二十年的等候，二十年的忍耐，二十年的盼望，這會使一個持守對神的信心的人生出何等不一樣的品格啊！聖經對以撒的著墨不多，他不像他那偉大的父親亞伯拉罕回應神的呼召，憑信心進入應許之地迦南，為後代開拓了一片天地；也不像他那飽經風霜的兒子雅各一樣有那麼多子孫，開創了以色列民族。以撒很平凡，是一個平凡的兒子，是一個平凡的父親，也是一個平凡的信徒。但聖經卻稱我們的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，以撒在神救恩的應許之脈中不可缺少。他平凡的一生也是信靠神的一生，蒙神喜悅的一生。 我們的一生可能也很平凡，但感謝神，因著信靠耶穌基督，我們成為應許的子孫，當我們傳揚和見證耶穌基督時，我們在神應許之脈中也不可缺少。

這段經文提醒也我，憑血氣行事不用禱告、不用等候神，但卻和神的救贖恩典無分，與永恆無關，也和神的榮耀無觀，我會以此誇口，歸榮耀給自己，所作的不過是虛空。但應許的後裔不能憑血氣行事，需要禱告，需要尋求神的心意，需要學習等候、學習忍耐，所作的與救恩有分、與永恆有關，無法誇口，只能歸榮耀給神，所行的有永恆的價值。

禱告回應：

天父啊，感謝祢，使我在耶穌基督裡成為應許的後裔。求主幫助我使我凡事不再憑血氣而行，學習禱告、仰望、等候、忍耐，讓我成為祢賜他人恩福的器皿，願祢在我身上得到祢當得的榮耀！奉主耶穌的名求，阿門！