Menu Close

第84天 (创33:10-20)

创世记127天灵修
第84天

经文:创33:10-20

创33:10 雅各说:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物;因为我见了你的面,如同见了神的面,並且你容纳了我。
创33:11 求你收下我带来给你的礼物;因为神恩待我,使我充足。雅各再三地求他,他才收下了。
创33:12 以扫说:我们可以起身前往,我在你前头走。
创33:13 雅各对他说:我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶一天,群畜都必死了。
创33:14 求我主在僕人前头走,我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。
创33:15 以扫说:容我把跟隨我的人留几个在你这里。雅各说:何必呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。
创33:16 於是,以扫当日起行,回往西珥去了。
创33:17 雅各就往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】。
创33:18 雅各从巴旦亚兰回来的时候,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东支搭帐棚,
创33:19 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,
创33:20 在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列【就是神、以色列神的意思】。

牧长同工分享-1:面对衝突

在经过一连串的逃跑之后,雅各不得不面对他逃亡的最初理由——就是他的哥哥以扫。在雅各面对自己的软弱之后,他终於能承认自己的卑微,并且真诚柔和地去解决人生中最大的衝突。在这一章当中,我们没有看见过往雅各的那种锐气、控制慾、以及想要为首的心思,反之,他儘其所能的希望以扫能接受他的礼物,如同一位僕人对主人恭敬般的期待一个和好的结果。

这在面对衝突的时刻是至关重要的態度,谦卑永远是解决衝突的上策。这与世界的教导不同,世界的原则是要人展现自己最强大的优势、最有理由的口才去压制对方,但这从来不会解决衝突,而只是暂时压抑,那被压抑的火,迟早在其他各处窜烧起来。

但谦卑的態度却能消弭衝突,因为谦卑的人能坦诚而客观地理解衝突的环境。他们不会不要逃避、不会掩盖、也不会自圆其説。如果的確是我做错了,就坦然的面对,越去隱瞒错误往往会造成更大的伤害,因为错误迟早会被揭露出来。

当我们面对衝突的时候,第一件事情永远是祷告求圣灵显明我们是否有错,错在哪里。如果我们没有错,就保持安静,如果真的错了,就要感谢对方指出问题,因为我们是神的儿女,应该谦卑去做对的事情。

而谦卑也会帮助一个人説出最不容易的六个字:对不起、原谅我。

向人道歉,请求原谅,是不容易的事情。但如果要化解衝突,这是不可以少的训练。如果我们拒绝认错,我们心中就会满了怨恨、苦毒、恐惧、与敌意,结果会使关係更加恶化。即使在衝突之中,对方也必须担负责任,但我们仍需为自己错误的部分道歉,这是为自己的错负责,向神负责。而且奇妙的是,当我们祈求原谅,別人往往也会以宽恕回报。但若我们坚不认错,那么我们就只会得到对方更大的怒气。

回应祷告:

天父上帝,祢喜悦谦卑的人,求祢叫我在衝突中,不要只看见別人的错待,也能看见自己的过失。让我宽恕那些得罪我的人,也叫我主动祈求他人的原谅。奉主耶穌基督圣名,阿门!

 

牧长同工分享-2:定准方向

美国作家 John A. Shedd 曾经说过一句话:『船停泊在海港当中是安全的,但非船本身的功用所在』,我们每一个人都是神所创造的一只船,神设定我们的目標、方向、功用,也有神所预备的海港让我们去休息补充,基督徒更是如此。但许多人最大的问题是─他不想再航行了!因为对比海港內的平静,何苦再去面对外面的风浪?

结果,许多基督徒在领受上帝精采与神圣的救赎之后,我们感受安全无比,却也不再前进。我们忘记伟大的佈道家慕迪所提醒我们的一句话:『称义是转瞬之间的事,成圣却是一生的功夫』,许多人停留在救恩的起点休息站,却在成圣的道路上无法迈开步伐。

雅各在经歷与神摔跤的属灵高峰之后,他的生命开始有所转变,到了创世纪 33 章,他少了点过去的狡诈,多了点內在的真诚。在他的谦卑功课的学习之下,人生当中最大的困难迎刃而解,他这时候的处境可说是拨云见日,平静稳妥。但请注意,平安的环境往往也是属灵生命下滑的开始,雅各在这一章所去的地方─『疏割』,正显明他才刚刚开始的属灵生命竟然已经出现停滯。

我们不知道雅各为什么说要去西珥,却在疏割住下。学者认为可能雅各在途中发现疏割的景色迷人,牧草丰饶,所以就停下来了。也有人认为雅各的诡诈没有完全除去,又再次欺骗了以扫,或认为认为雅各与以扫无法一同生活,所以特意分別出来。但不管是甚么原因,『疏割』─明显不是神呼召他回去的目的地,因神並未说祂是『疏割的神』,而说祂是『伯特利的神』(创 31:13),神给雅各导航系统所设的目的地是去伯特利还愿,但雅各却滯留在自己所选之地,而且並非短暂居留。从他在那里建造房屋,又为牲畜盖棚,就表明长住的意念。

在疏割的居住,是雅各灵性的滯留与倒退。这一个事实证明:神的儿女不能只靠著一次属灵的经歷,就以为可以成为一个完全顺服神旨意的人,纵使有人能像雅各一样面对面与神摔跤,但那样的经歷又如何?是否就可因此吹捧上天?而自认为是属灵的先知或巨人?其实仍然差的远,属灵的生命並非如此炼成的。而另一个显明事实就是,当神呼召人去完成某项使命,或去某个地方的时候,不可因贪恋眼前的平安稳妥而滯留他处,因这將带来更大的危机。约拿是如此,而之后创世纪 34 章所发生的事情也是如此。

就在疏割居住的之后,雅各又搬家到示剑 (距离与伯特利相近),但就是迟迟不往伯特利。纵使在示剑的地方,雅各筑了一座坛,称神是『以色列的神』,不错,雅各开始操练信心与顺服的功课,但那还是不够,还是充满限制,因为那並不是神要他敬拜与筑坛之地。神所要的是『伯特利的坛』更胜『示剑的坛』。对雅各而言,示剑的坛並非是最佳操练敬拜生命之处;在神所非定意之处的敬拜,很难產生真正属灵实质的意义,不是吗?雅各的经歷正给予许多灵性生命停滯之人的借镜,因他的停滯,造成了示剑的悲剧 (创 34);而我们的停滯,也將充满危机。

弟兄姊妹朋友们,你的生命正停留在何处?是否仍在安逸的海港中,乐不思蜀但却麻木的度过每一天的生活?或者正恣意的驶向神並未设定的方向之中?或者正隨著海浪漂流,正在失去对船的控制?

赶快定准神所设的目的地,前进吧!赶快驶向伯特利向神筑起敬拜之坛,那座坛─也许是你事奉的承诺,也许是你传福音的承诺,也许是你奉献的承诺,也许是你追求神话语的承诺,也许是你要凭信心仰望神的承诺,你必须在有生之年实现它!不要再停留於疏割与示剑,否则,危机即將来到!

回应祷告:

天父上帝,求袮指引我当行的路,在我所行的路上,求袮引领,並与我同在。奉主耶穌的名求,阿门!

Loading

◀第83天 (创33:1-9)
第85天 (创34:1-17)▶

1 Comment

  1. Rose

    “一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样”(以弗所书4章 31-32节)。尽我们所能地化解冲突,能有助于建立上帝的教会,并能使上帝得着荣耀!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *