第89天 (創36:1-19)

經文：創36:1-19

創36:1	以掃就是以東，他的後代記在下面。
創36:2	以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，
創36:3	又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
創36:4	亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；
創36:5	阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。
創36:6	以掃帶著他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。
創36:7	因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。
創36:8	於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。
創36:9	以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。
創36:10	以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。
創36:11	以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。
創36:12	亭納是以掃兒子以利法的妾；他給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。
創36:13	流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。
創36:14	以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；他給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。
創36:15	以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長，基納斯族長、
創36:16	可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。
創36:17	以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。
創36:18	以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。
創36:19	以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。

牧長同工分享-1：我們的名字在哪個家譜上？

 

今天所讀經文記錄了以掃的子孫。以掃的別名是以東，所以他的後裔也被稱為以東人，主要居住在古代猶大國的南部。

以掃有三個妻子，兩個是迦南女子赫人，一個是以實瑪利的女兒。聖經特別提到以掃娶迦南女子為妻，並且是多妻，往往被視為失敗婚姻的典型。

根據創世紀32章3節的記載，以掃住在西珥山，西珥地也被稱為以東地。父親以撒去世，以掃就回到迦南，來安葬父親，與雅各分家產。然而，迦南地草場不多，容不下以掃和雅各的牛羊等牲畜，以掃就攜家眷和財物，回到西珥山去。

這個情節讓人想起亞伯拉罕與羅得分開的故事。這兩次的分開，表面上看都是因為他們各自的牲畜眾多，牧場不足，但根本原因在於神對選民的帶領和保守。

以掃的後代以西珥山為根據地。雅各的後裔就是以色列人，以迦南為他們的應許之地。雅各和以掃本是同根生，但在屬靈上走向相反的道路。羅馬書9章13節說：雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。這節經文很容易讓人誤以為神是獨斷專行，偏心偏愛。神的確有主權決定“我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰”（出埃及記33:19）。然而，神的喜愛與憎惡也不是毫無理由的。正因為哥哥以掃輕看長子的名分，弟弟雅各反而得到了長子的名分。當以掃想要回長子的祝福之時，他竟然發誓要殺死自己的親兄弟雅各。

一個家族血脈的傳承，不僅傳承著生物學上的基因，更重要的是傳承著屬靈上的“基因”——不是DNA，而是信心。雅各的後裔在肉身上成為神的選民，但唯有藉著信心，才能真正成為屬靈上的後裔，承受神的應許和祝福。

我們的名字在哪個家譜上？作為華人，我們本是外邦人，像以掃的後裔一樣，如以弗所書2:12所說：在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。然而，我們和以掃的後裔不一樣的是，我們藉著耶穌基督的血，得到蒙神揀選的救贖恩典，成為神的兒女。我們的名字在神的“家譜”上，這是何等寶貴！

親愛的弟兄姐妹，讓我們一起禱告，回應神的話：天父阿爸，感謝祢，雖然我們如同以掃的子孫一樣，本來是在聖約之外，但因著耶穌基督的救贖恩典，讓我們可以成為神的兒女。當我們查考家譜的時候，更明白這名分的寶貴！願聖靈引導我，成為一個神所喜愛的人！禱告奉主耶穌基督的名。 阿們 !

 

牧長同工分享-2：兩種福分

 

緊隨三十五章雅各短短的家譜-十二個兒子的記錄，三十六章1-19節所記錄的以掃的家譜讓人眼花繚亂。我們知道雅各看重長子的名分，因為這個名份不但使他能得雙份的產業，而且藉著父親的祝福，也可以得著天上屬靈的福分。但兩份家譜的對比，似乎雅各所得到長子的祝福，並沒有讓他比以掃更加的兒孫滿堂。遷徙至西珥山的以掃的兒孫們已經有了許多的族長；而因飢荒不得不離開應許之地，在埃及寄人籬下雅各的子孫們，在法老面前的稱呼不過是牧羊人（創47:3）。如果我們的眼光只是注目在地上的事物，一定會喪膽。然而，雅各得到了父親長子的祝福，他就有了祭司的身份，可以代表全家向創造天地萬物的永生神獻祭。耶和華在出埃及記四章22節對摩西說，“以色列是我的兒子，我的長子”。小小的以色列國成為了祭司的國度，承擔了神對亞伯拉罕的應許-使萬國萬民因他的後裔蒙福。這個蒙福的地位是世上的君王不能相比的，因為以色列所服侍的神是創造天地萬物的神，是萬王之王、萬主之主，得到的是屬天的福分。

儘管以色列民族由於拜偶像，悖逆了神，但神的應許不會改變。兩千年前這個應許在亞伯拉罕的後裔-神的兒子耶穌基督身上應驗。今天，萬國萬族都因信耶穌的名蒙福。

弟兄姊妹，今天我們因信耶穌得到了神應許的福分，成為神的兒女。我們可能不一定在物質上比世人更為豐富，但神要藉著我們成為祂賜恩福的器皿。使徒彼得在彼得前書二章9節就提醒那些處於患難逼迫中信徒：“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德”。弟兄姊妹，您若看重神的兒子用祂的寶血為我們成就的屬靈身份，就一定要傳揚祂，見證祂。

禱告回應：

親愛的救主耶穌基督，我是祢寶血重價買贖回來的。感謝祢，因祢救我出黑暗入光明，得了兒子的名分。我願宣揚祢的名，成為祢賜他人恩福的器皿，奉主耶穌名求，阿門！