經文：創42:14-25
牧長同工分享-1：實在有罪
約瑟和兄弟們就這樣在埃及見面了。他們並沒有認出約瑟，但約瑟認出了他們。這群曾經絕情的棄絕自己的兄弟們，今天如同以前的夢一樣向自己跪拜，約瑟的內心是多麼的複雜。然而目前最要緊的，是對小兄弟便雅憫的牽掛。這群兄長們有轉變嗎？他們曾經對示劍人殘忍下過毒手，曾經對自己因嫉妒而殘害，他們有悔改而善待便雅憫嗎，還是繼續謀害了小兄弟呢？
約瑟要好好查看他們，要驗明便雅憫的處境，要觀看這群兄長目前到底如何。於是，當年下他到坑中的這群兄長，今天也被約瑟下到監中。約瑟借法老王給他們巨大的壓力。他們不僅不能帶糧食回去救父老妻兒，自己還全部被扣留在監牢裏。他們只被允許有一人回去帶便雅憫來埃及。怎麼辦？這群兄弟們在監獄裏陷入了艱難的困境。
在這無處可逃的監牢裏，正是這群希伯來人不得不認真對付自己的時候。他們需要對他們的生命有一個集體反思，他們需要一起對他們的過往有個歷史回顧。或許當年約瑟在坑中的慘叫一直回蕩在他們的夢中。他們需要一起勇敢的面對他們的罪行，他們需要真實的面對他們的罪疚。這三天裏他們想了什麼聖經沒有記載。但我們從後面21-22節看到了他們的反思。他們終於承認了自己实在有罪。他們承認了自己的剛硬、冷酷和敗壞。他們承認了自己面臨刑罰也是罪有應得。這監牢裏的三天，如同約拿在魚肚子裏的三天，對他們是艱難的三天，但卻是帶出悔改和盼望的三天。
弟兄姐妹，我們有過這樣反思悔改的三天嗎？我們是不是有些過往懊悔的事情也常常壓在我們的心頭，有些控告的聲音常常回蕩在我們夢中。我們過往的剛硬、絕情和敗壞浮現在我們眼前，我們難道不承認自己實在有罪嗎？我們華人文化中抵擋神和崇拜偶像，難道不需要集體反思嗎？難道我們一定要神帶我們也下到監牢才願意悔改嗎？
三天後，這位用法老王來施壓的埃及宰相，竟然說出“敬畏上帝”，並給出了更好的方案。只留下一個人，其餘人都可以帶糧食回去救家人。不僅被釋放有了自由，還有了家人吃飽活命的希望。經過這三天深刻的反思，這群兄長們看到了上帝，看見了生命和自由的曙光。真實的認罪，讓約瑟心中的傷痛化成了兩行熱淚，讓傷害和隔閡走向饒恕和合一。弟兄姐妹，悔改認罪，彼此相愛。這不正是耶穌基督所要求的嗎？主對我們說：天國近了，你們應當悔改！
讓我們一起來禱告：天父，孩子願意來到祢面前真實的悔改，祢知道我的一切罪行和過犯，祢知道我們內心深處的罪疚，求祢赦免饒恕我。謝謝主耶穌背負我所有的罪債，讓我走出罪惡的監牢，走向愛和合一，重新擁有自由和生命。孩子這樣感恩和祈求是奉主耶穌寶貴聖名，阿門！
牧長同工分享-2：夢的背後（II）
約瑟已經認出自己的哥哥們，但他並沒有因為自己的哥哥們向他伏服下拜,蒙想成真而沾沾自喜，因為他是敬畏神的，知道神在一切事上掌權。他同時也為沒有見到自己的弟弟便雅憫而詫異，要確知哥哥們沒有像害他一樣傷害便雅憫。“若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方”。短短的一段經文裡，約瑟兩次提到小兄弟，也讓哥哥們想起二十多年前所犯的罪，“他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」”人在犯罪後可以掩蓋自己的罪，但永遠無法除去內心的愧疚，神也是藉著災荒所帶來的苦難使約瑟的哥哥們開始反省自己的罪。
弟兄姊妹們，我們當然不能說苦難一定與我們自己犯罪有關，但當我們面對苦難時，除了不要怨天尤人，還要堅信神掌權，在苦難中要反省，讓我們能看見神藉著環境要我們學習的功課；讓我們的信心經過試驗後，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，使我們的生命能更好的為主所用。
哥哥們的對話使約瑟痛哭了一場，二十多年前被出賣的場景又歷歷在目。約瑟的眼淚也表明儘管他外表嚴厲，但內心卻充滿了骨肉之情，手足之愛。在異邦二十多年的試驗，神已經使約瑟完全改變。他不在為酒政的不守信記恨在心，不再為自己的冤獄憤憤不平，早已原諒哥哥們的迫害，因為他從這一切的磨難中看見了神的美意，經歷了神是化咒詛為祝福的神。我們這些蒙了耶穌基督救贖之恩的神的兒女，也和約瑟一樣，可以在生命中經歷這位亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，因為祂是以馬內利的神。
禱告回應：
慈愛的阿爸父啊，我是祢手中的工作，在耶穌基督裡作成。願祢雕塑我，淬煉我，使我能更好的為祢所用。願祢幫助，使我看見祢的作為，經歷祢的美善，奉主耶穌名求，阿門！
