第124天 (创49:1-18)

经文：创49:1-18

牧长同工分享-1：登上生命的高峰

雅各属灵生命的高峰，不是在与神摔跤的时候，不是在伯特利还愿的时候，而是创世纪四十九章，他將要离世的时候。

这时候的雅各，没有了內心的狡诈，放尽了肉体的力量，用超越一切的属灵洞见，尽上神给他人生中的最后一项任务——为儿子祝福。

在这当中，我们可以看见雅各生命彻底的不同，什么不同？拿灭绝示剑的例子来说，当初，面对西缅与利未冷酷的杀死示剑的男丁时，雅各回应是：『你们连累我』（创 34:30）。但是现在，他的说法是：『他们的刀剑是残忍的器具』（创 49:5），什么不同？

很大的不同，过去的雅各，只看见自身的利益，对他而言，示剑的屠杀所关乎的只是个人得失而已。但是，现在的雅各，他清楚看到那是『罪』！

这样的雅各，纵使已经行將就木，但灵里却是一个新鲜的雅各，他的眼目没有再局限於自己，而真正能够看见神的心意。所以他的祝福也不同了！我们还记得当初他在河边与神摔跤的故事，他抓著神祈求祝福。但如今的他，对『祝福』有真正的瞭解。

他瞭解到—真正的祝福，必须不能有罪恶存在。

所以，如果你审视这一章当中雅各对流便、但、西缅与利未说的『祝福』。那种祝福的內容说是咒诅还差不多，但是雅各知道，那是对他儿子最好的祝福，因为这几位儿子所需要的不是物质的丰盛，他们所需要的是『悔改』！悔改才真正能让他们得到上好之物！

这创世纪49 章的雅各，叫人眼目ㄧ新，不是吗？也正因为他属灵生命的突破，神在他肉体看来最衰残的时刻，让他在祝福当中完成了另一项更重要的任务—弥赛亚的预言！

创世记 49:10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。

这里可以说是圣经当中除了创世纪 3:15 节，第一个最清楚描述將来弥赛亚—主耶穌基督来到的预言，而这光荣『先知』的职分，神就放在几乎只剩下一口气的雅各身上。因这时候是雅各最顺服与属灵的时刻，而神使用人成就大事，往往也只喜欢使用那样的时刻。雅各，在肉体力量最为衰残的时候，却一口气登上属灵生命的高峰！

换个角度想，那岂不也是我们作为神儿女的安慰？有多少时候，我们觉得自己人生的巔峰不再？觉得现在的我还能为神做什么？体力比不上年轻人，记忆力也不行了，好像ㄧ生劳苦也没闯出什么大事业，我还有用吗？

当然有用！任何时间，不管你现在几岁，只要你属灵的眼目提升，看事情的角度转换，弟兄姐妹朋友们，就算你九十岁、一百岁，神怎么样使用雅各，他也可以怎么样使用你成就大事！如果你明白上帝做事的法则与能力，那么你我都还多的是登上生命高峰的机会，千万不要放弃！

回应祷告:

天父上帝，当我全然降伏于祢，祢將转化我成为祢可以使用的器皿，无论我的年岁光景如何，祢都能成就大事，因祢的奇妙、恩典、伟大，我要颂赞祢，爱我的主，因祢要高举那谦卑的人，谢谢祢！如此祷告，奉主圣名，阿门！

 

牧长同工分享-2：个人，民族，救恩

圣经实在是一本丰富奥秘神的话语，今天这段经文藉著雅各临终前对他儿子们讲述他们將来各自要发生的事，神的灵从中预言以色列民族十二支派的未来，预言救恩的发展蓝图。个人命运、民族前途和救恩前景交织在一幅图画里。我看到个人、后代与救恩是何等紧密相连。从中我领受到有这几方面：

一，1-2节，关乎人的话和神的话。第1节是出自雅各的口说要告诉儿子们日后必遇的事，第2节似乎重复第1节，却改为第三者的口吻。结合下面的预言，似乎在暗示我们，这是雅各的话，也是神的灵藉著雅各在说话。圣经是人的话，圣经也是神对我说话。

二，3-8节，关乎圣洁和公义。藉著对流便、西缅和利未的预言，我看到个人不洁不义的罪对自己对后代產生的影响和后果，显明神的圣洁和公义是严厉的。但同时他们还可以存留，也就是有恩典为他们存留，可以迴转。

三，9-12节，关乎救主和拯救。从对犹大的预言，我可以隱约看到弥赛亚(基督)要从犹大支派出来，祂要作王，祂要用自己的宝血洗净百姓的罪孽，与祂的生命相连，並且万民要来归向祂。

四，13-17节，关乎使命和爭战。通过对西布伦的预言，我可以隱约看到神宣教的异象要通过祂的百姓將救恩广传。通过对以萨迦的预言，我看到“驴”在“羊圈”中成为受苦服侍的僕人。通过对但的预言，我看到背道者的可恶和属灵爭战的严酷。

五，18节，关乎救恩和等候。雅各在这里似乎作一个小结和祷告，也是我今天灵修所领受的一个结论。无论个人和民族的命运都关乎神的救恩。只要忍耐等候，靠神救恩就能使个人和后代带来真正的生命和盼望。

我们一起来祷告回应：

主，我要感谢祢，一切靠著祢的救恩，我可以认识自己的罪孽和后果，可以经歷祢的拯救，並且领受和活出祢“葡萄树”的生命，也承接祢给我们传扬救恩的使命，忠心忍耐地服事祢，在主里传宗接代，直到祢再来。奉主耶穌基督的名求，阿门！