第24天 (创11:27-32)

经文：创11:27-32

牧长同工分享-1：神看重愿意和祂相交的人

创世记第一到第十一章，是这卷书第一个大段落。所涵盖的歷史时间长达数千年，所记载的一切事件让我们知道这个世界和人类的起初，同时也让我们在某种程度上看见世界未来的走向。

在这些章节中，我们看见上帝从起初就与祂所创造的亚当和夏娃亲密相交；之后在不同的时间，上帝也继续主动地要跟人有亲密的相交。祂甚至会主动呼召一些特定的人，藉著他们来完成祂要作成的工作，特別是在亚当、夏娃犯罪之后，神要做的救赎工作。

而在这些经文的记载之中，我们可以感受了解到人类歷史最大的不幸–应该就是拒绝与上帝相交。然而上帝並没有放弃，祂继续的寻找愿意和祂相交的人，或说愿意回应祂呼召的人。在创世记十一章的最后，我们看到一个被称为「亚伯兰」的人（后来被神改名为「亚伯拉罕」），他回应了上帝对他的呼召，而且愿意放下、放弃他在世上所拥有的，去跟隨上帝。所以很特別的，圣经不单把他和他的事蹟写下来，同时也把他的至亲记录了下来。

圣经这里十一章二十七到三十二节，对亚伯拉罕的至亲提供了一些资料。他拉是亚伯拉罕的父亲，他当时住在幼发拉底河东岸的吾珥，一个在美索不达米亚由迦勒底人统治的国家。他拉在那里並不是敬拜上帝的，而是侍奉別的神明。圣经记载了他拉的三个儿子，就是亚伯兰、拿鹤和哈兰。拿鹤娶了自己的姪女，哈兰的女儿密迦。而他的孙女利百加，后来成了亚伯拉罕的儿子以撒之妻。哈兰这位亚伯兰的兄弟，在吾珥出生、生活、也在吾珥去世。他生了一个儿子名叫罗得，和两个女儿（密迦和亦迦）。在哈兰过世之后，他的父亲他拉，就带领亚伯兰、撒莱和罗得迁到一个地方叫哈兰。他拉也许因为伤心他儿子的过世，所以离开了吾珥，原本要前往迦南地去。可能因为怀念他这位死去的儿子，在中途一个名叫哈兰（与他儿子同名）的地方就住了下来。这段圣经也提到亚伯兰的妻子撒莱，她是亚伯兰同父异母的妹妹，所以她是他拉的女儿；她当时不能生育没有孩子。

圣经在这里清楚记载了亚伯拉罕至亲的亲人，某种程度帮助了我们对亚伯拉罕更多的认识。而当我们对亚伯拉罕有更多深入的认识之后我们会发现，也会帮助我们对上帝的认识。而这一切都源於神是乐意与人相交的神，而一位愿意回应上帝呼召的人，都能帮助我们对上帝的认识。而且在这么长时间的歷史中，神在圣经中並没有记载下每一件发生的事；却清楚记载了一个愿意和祂相交的人的至近亲属。让我们看见神是何等看重一个愿意和祂相交的人！

祷告：
我的神啊，祢是乐意与人相交的神。我的主啊，盼望我能够更清楚的回应祢的心，能够和祢有更美的相交。同时也能够成为別人的帮助，藉著我能更深的认识祢。奉耶穌基督的名，阿们！

 

牧长同工分享-2：救恩的呼召

从这一段经文开始，创世纪对家谱的记载转向了亚伯拉罕 – 当时他的名字还是亚伯兰。创世纪十五章7节记载，亚伯兰出迦勒底的吾珥是神的带领，使徒行传七章2-3节也记载，荣耀的神向亚伯拉罕显现，要他离开本地和亲族，往神所指示的地方去。当时的吾珥是中东文明最先进的城市之一，亚伯拉罕要得神的应许，首先要有离开自己习惯的家乡，要离开自己肉身感到舒服的地方。今天主也把我们从世界中呼召出来，让我们出黑暗入光明。我们也需要离开我们的习惯生活方式，来跟隨主。这些习惯可能是不神喜悦的思想言行。我们既然是蒙召的，是主用重价宝血买赎回来的，我们一定离开那些我们习以为常的、却不蒙神喜悦的习惯，才能真正经歷和得到主所应许的”佳美之地“。

亚伯兰並没有完全的回应神的呼召，他离开了吾珥，但却没有按照神的指示离开亲族。却跟从他没有蒙呼召的父亲他拉出了吾珥，结果走了三分之二的路程，就停止在哈兰 – 这个米所波大米到迦南商道上的重要城市中。非常有意思，亚伯拉罕父亲他拉的名字原文有“延迟”之意。神在耶穌基督里呼召我们，应许我们“祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”(弗1:3)，但我们生命中有太多的“延迟”，拦阻我们来经歷和领受这些属灵的福气。

多年前，我刚刚信主，但生命中充满了“延迟”，用对世上名利地位的追求代替对属灵生命的追求。不但没有得到和经歷所神应许的属灵福气，反而家庭、工作、与神的关係都出现问题。感谢神的怜悯，只要我们忘记背后，努力面前的，就会从新得力，经歷神所应许的福分。

弟兄姊妹，在你的生命中是否有用来代替主的人事物呢？ 我们是否看重神的呼召，我们是否珍惜耶穌基督所成就的救赎恩典呢？我们需要对付我们生命中的 “延迟”，跟隨主，奔走天路不回头。

祷告回应：
神啊，求祢帮助我，让我常常省察我的內心，常存警醒的心，不要用任何的人事物来代替祢。求祢赐力量让我能对付生命中的“延迟”，因为他们阻拦我亲近祢，阻挡我得到祢在耶穌基督里所赐我的属天的福气，求祢让我不要辜负祢的呼召，愿我的生命成为他人的祝福！奉主耶穌的名求，阿门！